---
title: 'حديث: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ بنِ رَاهَوَيهِ ثَنَا أَبِي ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ وَالنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ وَرَوحُ بنُ عُبَادَةَ | المعجم الكبير (18060)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/321950'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/321950'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 321950
book_id: 12
book_slug: 'b-12'
---
# حديث: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ بنِ رَاهَوَيهِ ثَنَا أَبِي ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ وَالنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ وَرَوحُ بنُ عُبَادَةَ | المعجم الكبير (18060)

**طرف الحديث**: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ بنِ رَاهَوَيهِ ثَنَا أَبِي ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ وَالنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ وَرَوحُ بنُ عُبَادَةَ

## نص الحديث

> 18060 972 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .

**المصدر**: المعجم الكبير (18060)

## أحكام العلماء على الحديث

- **علي بن عاصم بن صهيب**: بهز بن حكيم أرجو أنه لا بأس به في رواياته ولم أر أحدا تخلف في الرواية من الثقات ولم أر له حديثا منكرا وأرجو أنه إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 11385 - [ د س ] حديث : قلت: يا رسول الله! نساؤنا ما نأتي منها، وما نذر؟ قال: ائت حرثك أنى شئت، وأطعمها إذا طعمت، وأكسها إذا اكتسيت، ولا تقبح الوجه، ولا تضرب. قال د: رواه شعبة: تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت. د في النكاح (42: 2) عن ابن بشار، عن يحيى ، عنه به. قال د: ولا تقبح أن تقول: قبحك الله. س في عشرة النساء (الكبرى 59) عن ابن بشار به.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 11387 - [ ت ق ] حديث : في قوله: كنتم خير أمة أخرجت للناس (3: 110) قال: إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرهما على الله . ت في التفسير (4 آل عمران: 11) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر ، عنه به. وقال: حسن. وروى غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا - ولم يذكر فيه: كنتم خير أمة أخرجت للناس (3: 110) . ق في الزهد (34: 6) عن عيسى بن محمد بن النحاس الرملي وأيوب بن محمد الرقي، كلاهما عن ضمرة …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 11388 - [ س ق ] حديث : قلت: يا نبي الله! ما أتيتك حتى حلفت عددهن لأصابع يديه أن لا آتيك، ولا آتي دينك الحديث بطوله - وفيه: قلت: وما آيات الإسلام؟ وفيه: وكل مسلم على مسلم محرم، أخوان نصيران، لا يقبل الله من مشرك بعد ما يسلم عملا أو يفارق المشركين إلى المسلمين. وفيه: لا يأتي رجل مولاه يسأله فضلا عنده فيمنعه إياه إلا دعى له يوم القيامة شجاعا يتلمظ فضله الذي منع. س في الزكاة مقطعا في مواضع (1: 2، و71،…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 11390 - [ ت ] حديث : قلت: يا رسول الله! أين تأمرني؟ قال: هاهنا ونحا بيده نحو الشأم . ت في الفتن (27: 2) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون ، عنه به. وقال: حسن صحيح.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 11391 - [ ت ] حديث : إنكم تحشرون رجالا وركبانا تجرون على وجوهكم - مختصر. ت الزهد (68: 3) وفي التفسير (18 بني إسرائيل: 15) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون ، عنه به. وقال: حسن.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 11392 - [ س ] حديث : في قوله تعالى: أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم (41: 22) الحديث . س في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر ، عنه به.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 11393 - [ ق ] حديث : ليبلغ الشاهدة الغائب - مختصر. ق في السنة (المقدمة 18: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة - و (18: 6) عن إسحاق بن منصور، عن النضر بن شميل - كلاهما عنه به.

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 647 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي به ، ثم أسلم الذي نذر ذلك : هل يجب عليه في إسلامه الوفاء بذلك أم لا ؟ قد ذكرنا في الباب الذي قبل هذا الباب أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بعد إسلامه أن يفي بنذره الذي كان نذره في الجاهلية ، فاستدل قوم بذلك على أن من نذر في حال شركه نذرا ، ثم أسلم - مما لو نذره وهو مسلم وجب عليه الو…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 647 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي به ، ثم أسلم الذي نذر ذلك : هل يجب عليه في إسلامه الوفاء بذلك أم لا ؟ قد ذكرنا في الباب الذي قبل هذا الباب أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بعد إسلامه أن يفي بنذره الذي كان نذره في الجاهلية ، فاستدل قوم بذلك على أن من نذر في حال شركه نذرا ، ثم أسلم - مما لو نذره وهو مسلم وجب عليه الو…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-1846.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/321950

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة