س1233 - وسُئِل عَن حَدِيثِ بَهزٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَمّا سُئِل عَن حَقِّ المَرأَةِ عَلَى زَوجِها ... الحَدِيثَ . فَقال : حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَن بَهزٍ ، يَروِيهِ الأَوزاعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن أَسَدٍ الخُشَنِيُّ ، عَنِ الوَلِيدِ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، قال : حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيدٍ وهُو صاحِبُ سُلَيمان ، عَن رَجُلٍ مِن بَنِي قُشَيرٍ ، عَن بَهزِ بنِ حَكِيمٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ . وَخالَفَهُ غَيرُ واحِدٍ ، عَنِ الوَلِيدِ ، وعُمر بنِ عَبدِ الواحِدِ ، رَوَياهُ عَنِ الأَوزاعِيِّ ، قال : حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيدٍ ، قال : جاء رَجُلٌ مِن بَنِي قُشَيرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وهَذا هُو الصَّوابُ مِن حَدِيثِ الأَوزاعِيِّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 90 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 334 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 430 11385 - [ د س ] حديث : قلت: يا رسول الله! نساؤنا ما نأتي منها، وما نذر؟ قال: ائت حرثك أنى شئت، وأطعمها إذا طعمت، وأكسها إذا اكتسيت، ولا تقبح الوجه، ولا تضرب. قال د: رواه شعبة: تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت. د في النكاح (42: 2) عن ابن بشار، عن يحيى ، عنه به. قال د: ولا تقبح أن تقول: قبحك الله. س في عشرة النساء (الكبرى 59) عن ابن بشار به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 430 11387 - [ ت ق ] حديث : في قوله: كنتم خير أمة أخرجت للناس (3: 110) قال: إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرهما على الله . ت في التفسير (4 آل عمران: 11) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر ، عنه به. وقال: حسن. وروى غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا - ولم يذكر فيه: كنتم خير أمة أخرجت للناس (3: 110) . ق في الزهد (34: 6) عن عيسى بن محمد بن النحاس الرملي وأيوب بن محمد الرقي، كلاهما عن ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب - و (24: 7) عن محمد بن خالد بن خداش، عن إسماعيل ابن علية - كلاهما عنه نحوه - ولم يذكروا قوله: كنتم خير أمة أخرجت للناس (3: 10) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 430 11388 - [ س ق ] حديث : قلت: يا نبي الله! ما أتيتك حتى حلفت عددهن لأصابع يديه أن لا آتيك، ولا آتي دينك ...... الحديث بطوله - وفيه: قلت: وما آيات الإسلام؟ وفيه: وكل مسلم على مسلم محرم، أخوان نصيران، لا يقبل الله من مشرك بعد ما يسلم عملا أو يفارق المشركين إلى المسلمين. وفيه: لا يأتي رجل مولاه يسأله فضلا عنده فيمنعه إياه إلا دعى له يوم القيامة شجاعا يتلمظ فضله الذي منع. س في الزكاة مقطعا في مواضع (1: 2، و71، و73) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان ، عنه به. ق في الديات1 (لا، بل في الحدود 2: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة ، عنه - ببعضه: لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما يسلم عملا أو يقارف المشركين إلى المسلمين.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 431 11390 - [ ت ] حديث : قلت: يا رسول الله! أين تأمرني؟ قال: هاهنا ونحا بيده نحو الشأم . ت في الفتن (27: 2) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون ، عنه به. وقال: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 431 11391 - [ ت ] حديث : إنكم تحشرون رجالا وركبانا تجرون على وجوهكم - مختصر. ت الزهد (68: 3) وفي التفسير (18 بني إسرائيل: 15) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون ، عنه به. وقال: حسن.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 431 11392 - [ س ] حديث : في قوله تعالى: أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم (41: 22) ...... الحديث . س في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر ، عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 431 11393 - [ ق ] حديث : ليبلغ الشاهدة الغائب - مختصر. ق في السنة (المقدمة 18: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة - و (18: 6) عن إسحاق بن منصور، عن النضر بن شميل - كلاهما عنه به.