س1231 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُعاوِيَة بنِ حَيدَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَهلُ الجَنَّةِ عِشرُون ومِائَةُ صَفٍّ . فَقال : يَروِيهِ حَمّاد بن عِيسَى الجُهَنِيُّ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن بَهزٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، ووَهِم فِيهِ ؛ لأَنّ أَوَّل الحَدِيثِ أَهلُ الجَنَّةِ عِشرُون ومِائَةُ صَفٍّ ، إِنَّما رَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عَلقَمَة بنِ مَرثَدٍ ، عَن سُلَيمان بنِ بُرَيدَة ، عَن أَبِيهِ ، وآخِرُهُ صَحِيحٌ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن بَهزٍ ، عَن أَبِيه ، عَن جَدِّهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 89 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِي كَثْرَةِ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · ص 403 18679 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَهْلُ الْجَنَّةِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ صَفًّا ، أَنْتُمْ ثَمَانُونَ صَفًّا ، وَالنَّاسُ سَائِرُ ذَلِكَ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 334 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 430 11385 - [ د س ] حديث : قلت: يا رسول الله! نساؤنا ما نأتي منها، وما نذر؟ قال: ائت حرثك أنى شئت، وأطعمها إذا طعمت، وأكسها إذا اكتسيت، ولا تقبح الوجه، ولا تضرب. قال د: رواه شعبة: تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت. د في النكاح (42: 2) عن ابن بشار، عن يحيى ، عنه به. قال د: ولا تقبح أن تقول: قبحك الله. س في عشرة النساء (الكبرى 59) عن ابن بشار به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 430 11387 - [ ت ق ] حديث : في قوله: كنتم خير أمة أخرجت للناس (3: 110) قال: إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرهما على الله . ت في التفسير (4 آل عمران: 11) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر ، عنه به. وقال: حسن. وروى غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا - ولم يذكر فيه: كنتم خير أمة أخرجت للناس (3: 110) . ق في الزهد (34: 6) عن عيسى بن محمد بن النحاس الرملي وأيوب بن محمد الرقي، كلاهما عن ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب - و (24: 7) عن محمد بن خالد بن خداش، عن إسماعيل ابن علية - كلاهما عنه نحوه - ولم يذكروا قوله: كنتم خير أمة أخرجت للناس (3: 10) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 430 11388 - [ س ق ] حديث : قلت: يا نبي الله! ما أتيتك حتى حلفت عددهن لأصابع يديه أن لا آتيك، ولا آتي دينك ...... الحديث بطوله - وفيه: قلت: وما آيات الإسلام؟ وفيه: وكل مسلم على مسلم محرم، أخوان نصيران، لا يقبل الله من مشرك بعد ما يسلم عملا أو يفارق المشركين إلى المسلمين. وفيه: لا يأتي رجل مولاه يسأله فضلا عنده فيمنعه إياه إلا دعى له يوم القيامة شجاعا يتلمظ فضله الذي منع. س في الزكاة مقطعا في مواضع (1: 2، و71، و73) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان ، عنه به. ق في الديات1 (لا، بل في الحدود 2: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة ، عنه - ببعضه: لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما يسلم عملا أو يقارف المشركين إلى المسلمين.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 431 11390 - [ ت ] حديث : قلت: يا رسول الله! أين تأمرني؟ قال: هاهنا ونحا بيده نحو الشأم . ت في الفتن (27: 2) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون ، عنه به. وقال: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 431 11391 - [ ت ] حديث : إنكم تحشرون رجالا وركبانا تجرون على وجوهكم - مختصر. ت الزهد (68: 3) وفي التفسير (18 بني إسرائيل: 15) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون ، عنه به. وقال: حسن.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 431 11392 - [ س ] حديث : في قوله تعالى: أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم (41: 22) ...... الحديث . س في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر ، عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة · ص 431 11393 - [ ق ] حديث : ليبلغ الشاهدة الغائب - مختصر. ق في السنة (المقدمة 18: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة - و (18: 6) عن إسحاق بن منصور، عن النضر بن شميل - كلاهما عنه به.