10576 وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُمَا إِلَى الْيَمَنِ ، وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُعَلِّمَا النَّاسَ الْقُرْآنَ . قَالَ : فَجَاءَ مُعَاذٌ إِلَى أَبِي مُوسَى يَزُورُهُ فَإِذَا عِنْدَهُ رَجُلٌ مُوَثَّقٌ بِالْحَدِيدِ ، فَقَالَ : يَا أَخِي ، أَوَبُعِثْنَا نُعَذِّبُ النَّاسَ ، إِنَّمَا بُعِثْنَا نُعَلِّمُهُمْ دِينَهُمْ ، وَنَأْمُرُهُمْ بِمَا يَنْفَعُهُمْ ، فَقَالَ : إِنَّهُ أَسْلَمَ ثُمَّ كَفَرَ . فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَحْرِقَهُ بِالنَّارِ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : إِنَّ لَنَا عِنْدَهُ بَقِيَّةً ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَبْرَحُ أَبَدًا ، قَالَ : فَأُتِيَ بِحَطَبٍ فَأَلْهَبَ فِيهِ النَّارَ وَكَتَّفَهُ وَطَرَحَهُ . قُلْتُ : لَهُمَا فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ18244 66 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل……المعجم الكبير · رقم 18244
٢ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِي مَنْ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ وَهَلْ يُسْتَتَابُ وَكَمْ يُسْتَتَابُ · ص 261 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن قيس أو موسى الأشعري عن معاذ بن جبل · ص 404 عبد الله بن قيس أو موسى الأشعري، عن معاذ بن جبل 11327 - [ خ د س ] حديث : في قصة اليهودي الذي أسلم، ثم ارتد، وقوله: لا أجلس حتى يقتل في مسند أبي موسى الأشعري، في ترجمة بريدة بن عبد الله [ د ] ، عن أبي بردة، عن أبي موسى - (ح 9073) . وفي ترجمة حميد بن هلال [ خ د س ] ، عن أبي بردة، عن أبي موسى - (ح 9083) . وفي ترجمة سعيد بن أبي بردة [ د ] ، عن أبي بردة، عن أبي موسى - (ح 9086، أحاله على ترجمة سليمان بن أبي سليمان الشيباني [ د ] ، عن أبي بردة، عن أبي موسى - ح 9096) . وفي ترجمة طلحة بن يحيى [ د ] ، عن أبي بردة، عن أبي موسى - (ح 9103) .