303 - أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل ، وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تقول خيرا أو تصمت أخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس رضي الله عنه ، قال الهيثمي : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف . سببه : عن معاذ قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان ، فذكره .
أسباب الورود
الحديث المعنيّ18603 425 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَايِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ……المعجم الكبير · رقم 18603
٢ مَدخلالبيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفأفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله · ص 272 البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفأفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله · ص 272 303 - أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل ، وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تقول خيرا أو تصمت أخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس رضي الله عنه ، قال الهيثمي : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف . سببه : عن معاذ قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان ، فذكره .