طرف الحديث: كَانَتْ عِنْدِي أُخْتٌ لِي تُخْطَبُ فَأَمْنَعُهَا مِنَ النَّاسِ
عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ 18645 468 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : كَانَتْ عِنْدِي أُخْتٌ لِي تُخْطَبُ فَأَمْنَعُهَا مِنَ النَّاسِ ، فَجَاءَنِي ابْنُ عَمٍّ لِي فَزَوَّجْتُهَا إِيَّاهُ ، فَاصْطَحَبَا مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا طَلَاقًا لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَتَانِي يَخْطُبُهَا مَعَ الْخُطَّابِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَنَعْتُهَا مِنَ النَّاسِ وَآثَرْتُكَ بِهَا فَزَوَّجْتُكَ ، ثُمَّ طَلَّقْتَهَا ، وَاللهِ لَا أُزَوِّجُكَهَا أَبَدًا ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ . فَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَنْكَحْتُهَا " .
المصدر: المعجم الكبير (18645)
ومن مسند معقل بن يسار المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أبو علي؛ ويقال: أبو يسار؛ ويقال: أبو عبد الله معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر - ويقال: معبر بن حراق - بن لاي بن كعب بن عبد بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة - واسمه عمرو - بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان - ومزينة هم ولد عثمان بن عمرو نسبوا إلى أمهم، وهي مزينة بنت كلب 1 بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن ا…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/322705
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة