--- title: 'حديث: أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ | المعجم الكبير (18936)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/323104' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/323104' content_type: 'hadith' hadith_id: 323104 book_id: 12 book_slug: 'b-12' --- # حديث: أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ | المعجم الكبير (18936) **طرف الحديث**: أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ## نص الحديث > 18936 757 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ؟ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَكُونَ الشَّمْسُ عَلَى قَدْرِ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تَكُونَ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ . **المصدر**: المعجم الكبير (18936) ## أحكام العلماء على الحديث - **الهيثمي**: فيه عند أحمد طريقين إحداهما هذه والأخرى عن سالم عن رجل عن كعب بن مرة البهزي من غير شك وقال حتى يصلي الصبح بدل حتى يطلع الصبح وكذلك رجال الطبراني رجال الصحيح إلا أن الإسناد الثاني فيه رجل لم يسم - **ابن رجب الحنبلي**: حديث كعب بن مرة أو مرة بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى ترتفع قيد رمح أو رمحين خرجه الإمام أحمد وفي إسناده اختلاف - **الدارقطني**: رواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه داود بن عيسى النخعي ومفضل بن مهلهل وإبراهيم بن طهمان وشيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مرة بن كعب أو كعب بن مرة ورواه الثوري وأبو عوانة وزائدة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة وقول الثوري ومن تابعه أصح لأن سالما لم يسمع من كعب بن مرة ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 3398 - وسُئِل عَن حَدِيثِ كَعبِ بنِ مُرَّة البَهزِيِّ ، وقِيل : مُرَّةُ بن كَعبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، أَنَّهُ سئل : أَيُّ اللَّيلِ أَسمَعُ ؟ قال : جَوفُ اللَّيلِ الآخِرِ فَذكر الحَدِيث ، وفِيهِ فَضلُ الوُضُوءِ ، وما يَحُطُّ الله بِهِ عَن كُلِّ عُضوٍ مِن الخَطايا ، وفِيهِ فَضلُ العِتقِ وأَنَّهُ فَكاكُ المُعتِقِ مِن النّارِ. فَقال : رَواهُ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، واختُلِف ع… ### تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > 3348 وَعَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ - أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ - قَالَ شُعْبَةُ : وَقَدْ حَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ مُرَّةَ أَوْ كَعْبٍ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ثُمَّ قَالَ : الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الصُّبْحُ ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > ومن مسند كعب بن مرة - ويقال: مرة بن كعب - البهزي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو من بهز بن الحارث بن سليم بن منصور، سكن البصرة، ثم سكن الأردن من الشأم 11163 - [ د س ق ] حديث : عن شرحبيل بن السمط، أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث . د في العتق (14: 3) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن شرحبيل بن السمط بهذا. س في… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 11164 - [ ت ق ] [ بل س) حديث من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة - مختصر ت في الجهاد (9: 1) عن هناد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن شرحبيل بن السمط قال: يا كعب بن مرة! حدثنا واحذر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكره. ق فيه (لا، بل س، الجهاد 26: 3) عن أبي كريب، عن أبي معاوية به - في حديث (رقم 11163) . ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 11165 - [ ق ] حديث : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! استسق الله، فرفع يديه الحديث . ق في الصلاة (193: 1) عن أبي كريب بإسناد الذي قبله (ح 11164) . ### أصل — شرح مشكل الآثار > 107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَ… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَ… ### مخالف — شرح مشكل الآثار > 107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَ… ### مخالف — شرح مشكل الآثار > 107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَ… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-10118.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/323104 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة