تخريج كتب التخريج والعلل

س1243 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَقّارِ بنِ المُغِيرَةِ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لَم يَتَوَكَّل مَنِ اكتَوَى أَوِ استَرقَى . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورٌ ، عَن مُجاهِدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ زائِدَةُ ، وعُبَيدَةُ بن حُمَيدٍ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن حَسّان بنِ أَبِي وجزَة ، عَنِ العَقّارِ ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ إِسرائِيلُ ، والثَّورِيُّ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَنِ العَقّارِ ، لَم يَذكُرا فِيهِ حَسّانًا . وَرَواهُ شُعبَةُ ، فَحَفِظ إِسنادَهُ ، رَواهُ عَن مَنصُورٍ ، قال : سَمِعتُ مُجاهِدًا حَدَّث بِهِ أَنَّهُ سَمِع مِن العَقّارِ حَدِيثًا فَشَكّ فِيهِ ، فاستَثبَتَهُ مِن حَسّان بنِ أَبِي وجزَة ، عَنِ العَقّارِ ، فَصَحّ القَولاَنُ جَمِيعًا . وَرَواهُ حَمّاد بن أَبِي نَجِيحٍ ، ولَيثٌ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَنِ العَقّارِ ، لَم يَذكُرُوا بَينَهُما أَحَدًا . حَدَّثنا يُوسُفُ بن يَعقُوب بنِ إِسحاق بنِ البُهلُولِ ، ثنا جَدِّي ، ثنا عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، عَن سُفيان الثَّورِيِّ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَنِ العَقّارِ بنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعبَة ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، أَنَّهُ قال : مَنِ اكتَوَى أَوِ استَرقَى فَقَد بَرِئ مِن التَّوَكُّلِ . حَدَّثنا أَبُو بَكرِ بن مُجاهِدٍ المُقرِيُّ ، قال : ثنا إِبراهِيمُ بن هانِئٍ ، قال : ثنا قَبِيصَةُ ، ثنا سُفيانُ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن عَقّارِ بنِ المُغِيرَةِ ، عَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعبَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : مَنِ اكتَوَى أَوِ استَرقَى لَم يَتَوَكَّل . حَدَّثنا ابن مُجاهِدٍ ، ثنا إِبراهِيمُ بن هانِئٍ ، قال : ثنا قَبِيصَةُ ، ثنا سُفيانُ ، عَن لَيثٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن عَقّارِ بنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعبَة ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مِثلَهُ . حَدَّثنا يَحيَى بن مُحَمدِ بنِ صاعِدٍ ، قال : ثنا إِبراهِيمُ بن يُوسُف الصَّيرَفِيُّ ، ثنا عُبَيد الله الأَشجَعِيُّ ، ثنا سُفيانُ الثَّورِيُّ ، عَن حَمّادٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَنِ العَقّارِ بنِ المُغِيرَةِ ، عَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعبَة ، قال : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَنِ اكتَوَى أَوِ استَرقَى فَقَد بَرِئ مِن التَّوَكُّلِ . تَفَرَّد بِهِ الأَشجَعِيُّ ، عَن سُفيان ، عَن حَمّادٍ . وَرَواهُ الفِريابِيُّ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَن مُجاهِدٍ . (ح) حَدَّثناهُ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمدٍ المِصرِيُّ إِملاَءً ، ثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ أَبِي مَريَم ، ثنا الفِريابِيُّ ، ثنا سُفيانُ الثَّورِيُّ ، عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَنِ العَقّارِ بنِ المُغِيرَةِ ، عَن أَبِيهِ : أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لَم يَتَوَكَّل مَنِ اكتَوَى أَوِ استَرقَى .

عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة 11518 - [ ت س ق ] حديث : من اكتوى أو استرقى، فقد برئ من التوكل . ت في الطب (14) عن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ، عنه به، وقال: حسن صحيح. (ك) س فيه (الطب، الكبرى 67: 5) عن الحسين بن حريث، عن جرير، عن منصور، عن مجاهد، قال: أخبرنا العقار بن المغيرة، عن أبيه فلم أحفظه، فمكث بعد ذلك فأمرت حسان - مولى لقريش - أن يسأله، فأخبرني أنه سأله، فقال: سمعت أبي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما توكل من اكتوى أو استرقى. ق فيه (الطب 23: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل ابن علية، عن ليث، عن مجاهد ، عنه به. وسقط ذكر المغيرة من بعض النسخ. ك حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.