title: 'حديث: إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ | المعجم الكبير (19456)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/323810' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/323810' content_type: 'hadith' hadith_id: 323810 book_id: 12 book_slug: 'b-12'

حديث: إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ | المعجم الكبير (19456)

طرف الحديث: إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ

نص الحديث

19456 180 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَا : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ; أَنَّ رَجُلًا وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ ، فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، فَقَالَ : لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ .

المصدر: المعجم الكبير (19456)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

11613 - [ د ت س ق ] حديث : في الرجل يأتي جارية امرأته، قال: إن كانت أحلتها له الحديث . د في الحدود (28: 2) عن ابن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن أبي بشر، عن خالد بن عرفطة، عن حبيب بن سالم به. و (28: 1) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد، عن قتادة، عن خالد بن عرفطة، عن حبيب بن سالم بمعناه - وفيه قصة. قال قتادة: فكتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلي بهذا. ت فيه (الحدود 21: 1) عن علي بن حجر، عن هشيم، عن سعيد …

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ زَنَا بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ مِنَ الِاخْتِلَافِ ح 339 قُرِئَ عَلَى أَبِي طَاهِرٍ رَوْحِ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ ، أنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذَشَاهْ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكّ…

مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ زَنَا بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ مِنَ الِاخْتِلَافِ ح 339 قُرِئَ عَلَى أَبِي طَاهِرٍ رَوْحِ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ ، أنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذَشَاهْ ، أنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكّ…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/323810

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة