طرف الحديث: رَفْعِ يَدَيْهِ لِلصَّلَاةِ
عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ 19500 8 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ : ذَكَرَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَفْعِ يَدَيْهِ لِلصَّلَاةِ قَالَ حُصَيْنٌ : فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : مَا أَدْرِي لَعَلَّ وَائِلًا لَمْ يَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَكَيْفَ حَفِظَهُ ؟ وَلَمْ يَحْفَظْهُ عَبْدُ اللهِ وَأَصْحَابُهُ ؟ هُوَ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ عَبْدُ اللهِ ؟ فَإِنَّمَا كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ افْتِتَاحًا .
المصدر: المعجم الكبير (19500)
937 - باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى . 6893 - حدثنا محمد بن النعمان السقطي ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عاصم بن كليب ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن علقمة . عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ، ثم لا يعود . وهذا مما لا اختلاف عن ابن مسعود فيه وقد وافق هذا الحديث ، عن عبد ا…
الْوَجْهُ التَّاسِعَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ، وَالْآخَرُ قَدِ اضْطَرَبَ لَفْظُهُ ، فَيُرَجَّحُ خَبَرُ مَنْ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى حِفْظِهِ وَضَبْطِهِ وَسُوءِ حِفْظِ صَاحِبِهِ . مِثَالُهُ حَدِيثُ : « م 027 » ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ …
937 - باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى . 6893 - حدثنا محمد بن النعمان السقطي ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عاصم بن كليب ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن علقمة . عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ، ثم لا يعود . وهذا مما لا اختلاف عن ابن مسعود فيه وقد وافق هذا الحديث ، عن عبد ا…
الْوَجْهُ التَّاسِعَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ، وَالْآخَرُ قَدِ اضْطَرَبَ لَفْظُهُ ، فَيُرَجَّحُ خَبَرُ مَنْ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى حِفْظِهِ وَضَبْطِهِ وَسُوءِ حِفْظِ صَاحِبِهِ . مِثَالُهُ حَدِيثُ : « م 027 » ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/323883
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة