تخريج كتب التخريج والعلل

281 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ رَجُلا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ . . . ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ بَعْضُ الْكُوفِيِّينَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ وَابِصَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبِي : أَمَّا عُمَرُ فَمَحِلُّهُ الصِّدْقُ ، وَأَشْعَثُ هُوَ أَشْعَثُ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : يَعْنِي أَنَّهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَهُوَ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : قُلْتُ لأَبِي : حَنَشٌ أَدْرَكَ وَابِصَةَ ؟ قَالَ : لا أُبْعِدُهُ

474 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُمَر بْن عَلِيٍّ ، عَن أشعث بْن سوار ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأخنس ، عَن حنش بْن المعتمر ، عَن وابصة بْن معبد ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صلى خلف الصف وحده . . . ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ بعض الكوفيين ، عَن أشعث ، عَن بكير ، عَن وابصة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبِي : أما عُمَر فمحله الصدق ، ولولا [ تدليسه ] لحكمنا ، إِذْ جاء بالزيادة ، غير أنَّا نخاف أن يكون أخذه عَن غير ثقة وأشعث هُوَ أشعث قلت : حنش أدرك وابصة؟ قَالَ : لا أبعده

حرف الواو ومن مسند وابصة بن معبد الأسدي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أبو سالم وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة؛ ويقال: وابصة بن معبد بن عبيد بن قيس بن كعب بن فهد - ويقال: فهر - بن منقذ بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد 11738 - [ د ت ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد (د) في الصلاة (101) عن سليمان بن حرب وحفص بن عمر، كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة به ت فيه (الصلاة 56: 2) عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة به. و [ 76 ] - (56: 1) عن هناد، عن أبي الأحوص، عن حصين، عن هلال بن يساف قال: أخذ زياد بن أبي الجعد بيدي - ونحن بالرقة، فقام بي على شيخ يقال له: وابصة، فقال زياد: حدثني هذا الشيخ - والشيخ يسمع: أن رجلا صلى ...... فذكر معناه وقال حسن، وقد روى غير واحد حديث حصين عن هلال مثل رواية أبي الأحوص عن زياد. واختلف أهل العلم فيهذا فقال بعضهم: حديث عمرو بن مرة أصح. وقال بعضهم: حديث حصين أصح، وهو عندي أصح من حديث عمرو، لأنه قد روي من غير وجه حديث هلال، عن زياد، عن وابصة. ق فيه (الصلاة 93: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن هلال بن يساف وقال: أخذ بيدي زياد ...... فذكره - وليس فيه أخبرني هذا الشيخ كأن هلالا رواه عن وابصة نفسه.