الحَدِيث الرَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( إِذا) استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه . هَذَا الحَدِيث ذكره البُخَارِيّ فِي صَحِيحه فِي الْبيُوع تَعْلِيقا بِصِيغَة جزم ، فَقَالَ : وَقَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصح لَهُ وأَسنده الأَئِمَة من طرق : أَحدهَا : من طَرِيق جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض ؛ فَإِذا استنصح أحدكُم فلينصح رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْبيُوع من حَدِيث أبي حَمْزَة السكرِي ، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر ، عَن أبي الزبير ، عَن جَابر مَرْفُوعا بِهِ . ثَانِيهَا : من طَرِيق حَكِيم (بن أبي) يزِيد ، عَن أَبِيه ، عَمَّن سمع رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول : دعوا النَّاس فليصب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصح رجل أَخَاهُ فلينصح لَهُ رَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كِتَابه من حَدِيث جرير ، عَن عَطاء بن السَّائِب ، عَن حَكِيم بِهِ ، وَهُوَ حَدِيث فَرد غَرِيب ، مَدَاره عَلَى عَطاء ، وَلَيْسَ لأبي يزِيد سواهُ ، وَجَرِير رَوَى عَن عَطاء بعد الِاخْتِلَاط كَمَا تقدم فِي الْأَحْدَاث ، وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كناه من حَدِيث جرير ، عَن عَطاء أَيْضا ، إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا عَن أَبِيه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دعوا النَّاس يُصِيب بَعضهم من بعض ؛ فَإِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصح لَهُ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من هذَيْن الطَّرِيقَيْنِ ثمَّ اعْلَم أَن جمَاعَة رَوَوْهُ عَن عَطاء (أحدهم : أَبُو عوَانَة ، رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده عَن عَفَّان عَنهُ ، عَن عَطاء) عَن حَكِيم بن أبي يزِيد عَن أَبِيه عَمَّن سمع النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول ... فَذَكَرَهُ بِلَفْظ الْحَاكِم الأول . قال يَحْيَى بن معِين : سمع أَبُو عوَانَة من عَطاء فِي الْحَالين ، وَلَا يحْتَج بِهِ . ثانيهم : حَمَّاد بن زيد ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث خَالِد بن خِدَاش عَنهُ ، عَن عَطاء ، عَن حَكِيم (بن) أبي يزِيد (عَن أَبِيه) رَفعه : دعوا النَّاس يُصيب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصحوا فانصحوهم وخَالِد هَذَا : قَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره : صَدُوق . وَقال ابْن الْمَدِينِيّ والسَّاجي : ضَعِيف . وَقال يَحْيَى بن معِين : تفرد عَن حَمَّاد بِأَحَادِيث . وَقد تقدم فِي الْأَحْدَاث الِاخْتِلَاف فِي سَماع حَمَّاد (من) عَطاء ؛ هَل هُوَ قبل الِاخْتِلَاط أم بعده ؟ ثالثهم : حَمَّاد بن سَلمَة ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِي أكبر معاجمه من حَدِيث عَلي بن الْجَعْد عَنهُ بِمثلِهِ ، إِلَّا أَنه قَالَ : يرْزق بدل يُصِيب وَقَالَ : وَإِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه وَرَوَاهُ الْخَطِيب فِي غنية الملتمس فِي إِيضَاح الملتبس من طرق عَن حَمَّاد ، وَلم يتَبَيَّن أهوَ ابْن زيد أَو ابْن سلمةَ . وَأخرجه من حَدِيث جُنَادَة عَن حَمَّاد عَن عَطاء بِهِ بِلَفْظ دعوا النَّاس يعِيش بَعضهم من بعض ؛ فَإِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصح لَهُ وَمن حَدِيث يَحْيَى الْحمانِي عَن حَمَّاد بِهِ ، وَلَفظه كَلَفْظِ الرَّافِعِيّ سَوَاء ، وَمن حَدِيث مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، عَن حَمَّاد بِهِ ، وَقَالَ : فلينصح لَهُ بدل فلينصحه . رابعهم : إِسْمَاعِيل ابْن علية ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث عَنهُ بِهِ ، وَلَفظه : دعوا النَّاس فليرزق (الله) بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصح الرجل الرجل فلينصح لَهُ . خامسهم : همام بن يَحْيَى ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِيهِ بِهِ ، وَلَفظه : دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض ، وَإِذا اسْتَشَارَ أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه وَرَوَاهُ الْخَطِيب فِي غنية الملتمس من هَذِه الطَّرِيق بِلَفْظ : دعوا النَّاس يُصِيب (بَعضهم) من بعض وَالْبَاقِي بِمثلِهِ . سادسهم : مَنْصُور بن أبي الْأسود ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا من حَدِيثه عَنهُ (بِهِ) وَلَفظه : دعوا النَّاس فليصب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصح الرجل أَخَاهُ فلينصح لَهُ . سابعهم : روح بن الْقَاسِم ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا من حَدِيثه عَنهُ بِنَحْوِهِ . ثامنهم : عَلي بن عَاصِم رَوَاهُ الْخَطِيب فِي الْكتاب السالف ذكره ، من حَدِيثه عَنهُ بِهِ بِلَفْظ طَرِيق (همام) سَوَاء . تاسعهم : وَالِد عبد الصَّمد ، قَالَ الإِمَام أَحْمد : ثَنَا عبد الصَّمد ، ثَنَا أبي ، ثَنَا عَطاء بن السَّائِب ، قَالَ : حَدثنِي حَكِيم بن أبي يزِيد ، عَن أَبِيه قَالَ : حَدثنِي أبي أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : دعوا النَّاس يُصِيب بَعضهم من بعض ... الحَدِيث . فَهَؤُلَاءِ عشرَة أنفس رَوَوْهُ عَنهُ ، وَرَوَاهُ - أَعنِي : عَطاء - (مرّة) عَن أَبِيه ، عَن جده قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( دعوا النَّاس) يُصِيب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصحك أَخُوك فانصح لَهُ . ذَكَرَهُ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِي معرفَة الصَّحَابَة فِي تَرْجَمَة مَالك ، وَقَالَ : هُوَ أَبُو السَّائِب الثَّقَفِيّ جد عَطاء . قلت : وَهَذَا طَرِيق غَرِيب . الطَّرِيق الثَّالِث : من أصل طرق الحَدِيث من حَدِيث ميسرَة ، وَهُوَ أَبُو طيبَة الْحجام أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دخل السُّوق فَجَلَسَ فِي البزازين فَجعل يعرض رجلا مَتَاعا لَهُ ، فَقَالَ رجل للْمُشْتَرِي : هَذَا لَا يساوى بِمَا يسام . قال : فَأخذ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بتلابيبه فَقَالَ : دع النَّاس فليصب بَعضهم من بعض ، وَإِذا اسْتَشَارَ أَخَاهُ فلينصح أَخَاهُ ! ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أَيْضا فِي تَرْجَمَة ميسرَة هَذَا . الطَّرِيق الرَّابِع : وَهُوَ أَحَق بالتقديم مَا أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : حق الْمُؤمن عَلى (الْمُؤمن) سِتَّة ... فَذكرهَا ، وفيهَا : وَإِذا استنصحك فانصح لَهُ . وَسَيَأْتِي بِطُولِهِ فِي أثْنَاء كتاب السّير ، حَيْثُ ذكره الرَّافِعِيّ - إِن شَاءَ الله . ويعضد مَا سلف من الطّرق أَيْضا حَدِيث جرير بن عبد الله البَجلِيّ قَالَ : بَايَعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى السّمع وَالطَّاعَة - فلقنني : فِيمَا استطعتَ - والنصح لكل مُسلم أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَحَدِيث تَمِيم الدَّارِيّ - رَفعه - : الدَّين النَّصِيحَة رَوَاهُ مُسلم وَهُوَ من أَفْرَاده ؛ بل لَيْسَ لَهُ فِي صَحِيحه عَنهُ سواهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع إِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه · ص 522 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع إِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه · ص 522 الحَدِيث الرَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( إِذا) استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه . هَذَا الحَدِيث ذكره البُخَارِيّ فِي صَحِيحه فِي الْبيُوع تَعْلِيقا بِصِيغَة جزم ، فَقَالَ : وَقَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصح لَهُ وأَسنده الأَئِمَة من طرق : أَحدهَا : من طَرِيق جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض ؛ فَإِذا استنصح أحدكُم فلينصح رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْبيُوع من حَدِيث أبي حَمْزَة السكرِي ، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر ، عَن أبي الزبير ، عَن جَابر مَرْفُوعا بِهِ . ثَانِيهَا : من طَرِيق حَكِيم (بن أبي) يزِيد ، عَن أَبِيه ، عَمَّن سمع رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول : دعوا النَّاس فليصب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصح رجل أَخَاهُ فلينصح لَهُ رَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كِتَابه من حَدِيث جرير ، عَن عَطاء بن السَّائِب ، عَن حَكِيم بِهِ ، وَهُوَ حَدِيث فَرد غَرِيب ، مَدَاره عَلَى عَطاء ، وَلَيْسَ لأبي يزِيد سواهُ ، وَجَرِير رَوَى عَن عَطاء بعد الِاخْتِلَاط كَمَا تقدم فِي الْأَحْدَاث ، وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كناه من حَدِيث جرير ، عَن عَطاء أَيْضا ، إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا عَن أَبِيه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دعوا النَّاس يُصِيب بَعضهم من بعض ؛ فَإِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصح لَهُ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من هذَيْن الطَّرِيقَيْنِ ثمَّ اعْلَم أَن جمَاعَة رَوَوْهُ عَن عَطاء (أحدهم : أَبُو عوَانَة ، رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده عَن عَفَّان عَنهُ ، عَن عَطاء) عَن حَكِيم بن أبي يزِيد عَن أَبِيه عَمَّن سمع النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول ... فَذَكَرَهُ بِلَفْظ الْحَاكِم الأول . قال يَحْيَى بن معِين : سمع أَبُو عوَانَة من عَطاء فِي الْحَالين ، وَلَا يحْتَج بِهِ . ثانيهم : حَمَّاد بن زيد ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث خَالِد بن خِدَاش عَنهُ ، عَن عَطاء ، عَن حَكِيم (بن) أبي يزِيد (عَن أَبِيه) رَفعه : دعوا النَّاس يُصيب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصحوا فانصحوهم وخَالِد هَذَا : قَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره : صَدُوق . وَقال ابْن الْمَدِينِيّ والسَّاجي : ضَعِيف . وَقال يَحْيَى بن معِين : تفرد عَن حَمَّاد بِأَحَادِيث . وَقد تقدم فِي الْأَحْدَاث الِاخْتِلَاف فِي سَماع حَمَّاد (من) عَطاء ؛ هَل هُوَ قبل الِاخْتِلَاط أم بعده ؟ ثالثهم : حَمَّاد بن سَلمَة ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِي أكبر معاجمه من حَدِيث عَلي بن الْجَعْد عَنهُ بِمثلِهِ ، إِلَّا أَنه قَالَ : يرْزق بدل يُصِيب وَقَالَ : وَإِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه وَرَوَاهُ الْخَطِيب فِي غنية الملتمس فِي إِيضَاح الملتبس من طرق عَن حَمَّاد ، وَلم يتَبَيَّن أهوَ ابْن زيد أَو ابْن سلمةَ . وَأخرجه من حَدِيث جُنَادَة عَن حَمَّاد عَن عَطاء بِهِ بِلَفْظ دعوا النَّاس يعِيش بَعضهم من بعض ؛ فَإِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصح لَهُ وَمن حَدِيث يَحْيَى الْحمانِي عَن حَمَّاد بِهِ ، وَلَفظه كَلَفْظِ الرَّافِعِيّ سَوَاء ، وَمن حَدِيث مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، عَن حَمَّاد بِهِ ، وَقَالَ : فلينصح لَهُ بدل فلينصحه . رابعهم : إِسْمَاعِيل ابْن علية ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث عَنهُ بِهِ ، وَلَفظه : دعوا النَّاس فليرزق (الله) بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصح الرجل الرجل فلينصح لَهُ . خامسهم : همام بن يَحْيَى ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِيهِ بِهِ ، وَلَفظه : دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض ، وَإِذا اسْتَشَارَ أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه وَرَوَاهُ الْخَطِيب فِي غنية الملتمس من هَذِه الطَّرِيق بِلَفْظ : دعوا النَّاس يُصِيب (بَعضهم) من بعض وَالْبَاقِي بِمثلِهِ . سادسهم : مَنْصُور بن أبي الْأسود ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا من حَدِيثه عَنهُ (بِهِ) وَلَفظه : دعوا النَّاس فليصب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصح الرجل أَخَاهُ فلينصح لَهُ . سابعهم : روح بن الْقَاسِم ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا من حَدِيثه عَنهُ بِنَحْوِهِ . ثامنهم : عَلي بن عَاصِم رَوَاهُ الْخَطِيب فِي الْكتاب السالف ذكره ، من حَدِيثه عَنهُ بِهِ بِلَفْظ طَرِيق (همام) سَوَاء . تاسعهم : وَالِد عبد الصَّمد ، قَالَ الإِمَام أَحْمد : ثَنَا عبد الصَّمد ، ثَنَا أبي ، ثَنَا عَطاء بن السَّائِب ، قَالَ : حَدثنِي حَكِيم بن أبي يزِيد ، عَن أَبِيه قَالَ : حَدثنِي أبي أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : دعوا النَّاس يُصِيب بَعضهم من بعض ... الحَدِيث . فَهَؤُلَاءِ عشرَة أنفس رَوَوْهُ عَنهُ ، وَرَوَاهُ - أَعنِي : عَطاء - (مرّة) عَن أَبِيه ، عَن جده قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( دعوا النَّاس) يُصِيب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصحك أَخُوك فانصح لَهُ . ذَكَرَهُ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِي معرفَة الصَّحَابَة فِي تَرْجَمَة مَالك ، وَقَالَ : هُوَ أَبُو السَّائِب الثَّقَفِيّ جد عَطاء . قلت : وَهَذَا طَرِيق غَرِيب . الطَّرِيق الثَّالِث : من أصل طرق الحَدِيث من حَدِيث ميسرَة ، وَهُوَ أَبُو طيبَة الْحجام أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دخل السُّوق فَجَلَسَ فِي البزازين فَجعل يعرض رجلا مَتَاعا لَهُ ، فَقَالَ رجل للْمُشْتَرِي : هَذَا لَا يساوى بِمَا يسام . قال : فَأخذ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بتلابيبه فَقَالَ : دع النَّاس فليصب بَعضهم من بعض ، وَإِذا اسْتَشَارَ أَخَاهُ فلينصح أَخَاهُ ! ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أَيْضا فِي تَرْجَمَة ميسرَة هَذَا . الطَّرِيق الرَّابِع : وَهُوَ أَحَق بالتقديم مَا أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : حق الْمُؤمن عَلى (الْمُؤمن) سِتَّة ... فَذكرهَا ، وفيهَا : وَإِذا استنصحك فانصح لَهُ . وَسَيَأْتِي بِطُولِهِ فِي أثْنَاء كتاب السّير ، حَيْثُ ذكره الرَّافِعِيّ - إِن شَاءَ الله . ويعضد مَا سلف من الطّرق أَيْضا حَدِيث جرير بن عبد الله البَجلِيّ قَالَ : بَايَعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى السّمع وَالطَّاعَة - فلقنني : فِيمَا استطعتَ - والنصح لكل مُسلم أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَحَدِيث تَمِيم الدَّارِيّ - رَفعه - : الدَّين النَّصِيحَة رَوَاهُ مُسلم وَهُوَ من أَفْرَاده ؛ بل لَيْسَ لَهُ فِي صَحِيحه عَنهُ سواهُ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّلَقِّي وَبَيْعِ الْحَاضِرِ · ص 83 6371 وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دَعُوا النَّاسَ فَلْيُرْزَقْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ فَإِذَا اسْتَنْصَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَنْصَحْهُ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَيْضًا .