طرف الحديث: الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا
مَنْ يُكَنَّى أَبَا ثَابِتٍ أَبُو ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ جَدُّ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ 20455 962 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، زَحْمَوَيْهِ قَالُوا : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، ثُمَّ الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ .
المصدر: المعجم الكبير (20455)
الْحَدِيثُ السَّابِعُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ جَدِّ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ ، أَمَّا الْأَوَّلُ : فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ عَنْ أَبِ…
ومن مسند دينار - جد عدي بن ثابت الأنصاري - عن النبي صلى الله عليه وسلم 3542 - [ د ت ق ] حديث : في المستحاضة: تدع الصلاة أيام أقرائها الحديث . د في الطهارة (113: 1) عن محمد بن جعفر بن زياد الوركاني وعثمان بن أبي شيبة ، كلاهما عن شريك ، عن أبي اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده به ، وقال: هو حديث ضعيف. ت في ه (الطهارة 94: 1، 2) عن قتيبة وعلي بن حجر ، كلاهما عن شريك نحوه. وقال: سألت محمدا: ج…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/325347
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة