--- title: 'حديث: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى عَاتِقِهِ أُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ | المعجم الكبير (20569)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/325509' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/325509' content_type: 'hadith' hadith_id: 325509 book_id: 12 book_slug: 'b-12' --- # حديث: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى عَاتِقِهِ أُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ | المعجم الكبير (20569) **طرف الحديث**: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى عَاتِقِهِ أُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ## نص الحديث > 20569 1076 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى عَاتِقِهِ أُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا بِالْأَرْضِ ، وَإِذَا قَامَ أَعَادَهَا عَلَى عَاتِقِهِ ، حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ . **المصدر**: المعجم الكبير (20569) ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 12124 - [ خ م د س ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهو حامل أمامة بنت زينب الحديث . خ في الصلاة (106) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير - وفي الأدب (18: 3) عن أبي الوليد الطيالسي، عن ليث بن سعيد، عن سعيد المقبري - كلاهما عن عمرو بن سليم به. م في الصلاة (62: 1) عن القعنبي ويحيى بن يحيى1 وقتيبة، ثلاثتهم عن مالك به. و (62: 4) عن قتيبة، عن ليث به. و (62: 2) … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 956 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقه ، بوضعه إياها إذا ركع ، وإعادته إياها إذا رفع . 6998 - حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا ابن عجلان ، عن المقبري ، عن عمرو بن سليم الزرقي . عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم ، وعلى عنقه أمامة بنت أبي العاص ، فإذا ركع وضعها ، وإذا قام حملها . 6999 - وحدثنا أبو أمية ، … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 956 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقه ، بوضعه إياها إذا ركع ، وإعادته إياها إذا رفع . 6998 - حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا ابن عجلان ، عن المقبري ، عن عمرو بن سليم الزرقي . عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم ، وعلى عنقه أمامة بنت أبي العاص ، فإذا ركع وضعها ، وإذا قام حملها . 6999 - وحدثنا أبو أمية ، … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 956 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقه ، بوضعه إياها إذا ركع ، وإعادته إياها إذا رفع . 6998 - حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا ابن عجلان ، عن المقبري ، عن عمرو بن سليم الزرقي . عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم ، وعلى عنقه أمامة بنت أبي العاص ، فإذا ركع وضعها ، وإذا قام حملها . 6999 - وحدثنا أبو أمية ، … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 956 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته بالناس وهو حامل أمامة فيها على عنقه ، بوضعه إياها إذا ركع ، وإعادته إياها إذا رفع . 6998 - حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا ابن عجلان ، عن المقبري ، عن عمرو بن سليم الزرقي . عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم ، وعلى عنقه أمامة بنت أبي العاص ، فإذا ركع وضعها ، وإذا قام حملها . 6999 - وحدثنا أبو أمية ، … ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-87207.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/325509 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة