--- title: 'حديث: تَلَجَّمِي ، وَاحْتَشِي كُرْسُفًا | المعجم الكبير (22219)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/327657' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/327657' content_type: 'hadith' hadith_id: 327657 book_id: 12 book_slug: 'b-12' --- # حديث: تَلَجَّمِي ، وَاحْتَشِي كُرْسُفًا | المعجم الكبير (22219) **طرف الحديث**: تَلَجَّمِي ، وَاحْتَشِي كُرْسُفًا ## نص الحديث > 22219 552 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، قَالَتِ : اسْتُحِضْتُ حَيْضَةً مُنْكَرَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : تَلَجَّمِي ، وَاحْتَشِي كُرْسُفًا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ هُوَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ إِنِّي أَثُجُّهُ ثَجًّا قَالَ : فَاسْتَدْخِلِي ، وَاسْتَثْفِرِي ، وَتَحَيَّضِي فِي عِلْمِ اللهِ فِي كُلِّ شَهْرٍ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً فَاغْتَسِلِي ، وَصُومِي ، وَصَلِّي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ ، وَأَخِّرِي الظُّهْرَ ، وَقَدِّمِي الْعَصْرَ ، وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا ، وَاغْتَسِلِي لِلْفَجْرِ ، وَهَذَا أَحَبُّ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ . **المصدر**: المعجم الكبير (22219) ## أحكام العلماء على الحديث - **محمد بن إسحاق ابن منده**: لا يصح عندهم من وجه من الوجوه لأنه من رواية ابن عقيل وقد أجمعوا على ترك حديثه - **البيهقي**: تفرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به - **ابن حزم**: ورده بوجوه أحدها الانقطاع بين ابن جريج وابن عقيل وزعم أن ابن جريج لم يسمعه من ابن عقيل بينهما فيه النعمان بن راشد وذكره بسنده وضعف النعمان هذا ثانيها أنه رواه عن ابن عقيل شريك وزهير بن محمد وكلاهما ضعيف ثالثها أن عمر بن طلحة غير مخلوق ولا يعرف لطلحة ابن اسمه عمر - **أبو حاتم الرازي**: ضعفه - **الدارقطني**: ضعفه - **محمد بن إسحاق ابن منده**: ضعفه - **الخطابى**: ترك بعض العلماء الاحتجاج به لأن راويه ابن عقيل ليس بذاك - **الدارقطني**: يرويه عبد الله بن محمد بن عقيل واختلف عنه فرواه أبو أيوب الأفريقي عبد الله بن علي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ووهم فيه وخالفه عبيد الله بن عمرو وشريك وابن جريج وعمرو بن ثابت وزهير بن محمد وإبراهيم بن أبي يحيى رووه عن ابن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وهو الصحيح - **أبو حاتم الرازي**: وهنه ولم يقو إسناده - **البخاري**: حديث حسن - **أحمد بن حنبل**: حسن صحيح ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ : تحيضي فِي علم الله سِتا أَو سبعا كَمَا تحيض النِّسَاء ويطهرن . هَذَا الحَدِيث أصل عَظِيم فِي الْبَاب ، وَعَلِيهِ مَدَاره ، وَهُوَ بعض من حَدِيث طَوِيل ، وَقد ذكر مِنْهُ قِطْعَة الرَّافِعِيّ بعد هَذَا ، فنذكره بِتَمَامِهِ ، فَنَقُول : رَوَى الْأَئِمَّة : الشَّافِعِي وَأحمد فِي مسنديهما ، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالد… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ : تحيضي فِي علم الله سِتا أَو سبعا كَمَا تحيض النِّسَاء ويطهرن . هَذَا الحَدِيث أصل عَظِيم فِي الْبَاب ، وَعَلِيهِ مَدَاره ، وَهُوَ بعض من حَدِيث طَوِيل ، وَقد ذكر مِنْهُ قِطْعَة الرَّافِعِيّ بعد هَذَا ، فنذكره بِتَمَامِهِ ، فَنَقُول : رَوَى الْأَئِمَّة : الشَّافِعِي وَأحمد فِي مسنديهما ، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالد… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ : تحيضي فِي علم الله سِتا أَو سبعا كَمَا تحيض النِّسَاء ويطهرن . هَذَا الحَدِيث أصل عَظِيم فِي الْبَاب ، وَعَلِيهِ مَدَاره ، وَهُوَ بعض من حَدِيث طَوِيل ، وَقد ذكر مِنْهُ قِطْعَة الرَّافِعِيّ بعد هَذَا ، فنذكره بِتَمَامِهِ ، فَنَقُول : رَوَى الْأَئِمَّة : الشَّافِعِي وَأحمد فِي مسنديهما ، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالد… ### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث > 123 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ عقيل ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْن طَلْحَةَ ، عَن أمه حمنة بْنت جحش؛ فِي الحيض ؟ . فوهنّه ، ولم يقوِّ إسناده . ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 4067 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حَمنَة بِنتِ جَحشٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فِي الاستِحاضَةِ . فَقال : يَروِيهِ عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عَقِيلٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو أَيُّوب الأفرِيقِيُّ عَبد الله بن عَلِيٍّ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُحَمدِ بنِ عَقِيلٍ ، عَن جابِرٍ . ووَهِم فِيهِ . وخالَفَهُ عُبَيد الله بن عَمرٍو ، وشريك ، وابن جُرَيجٍ ، وعَمرُو بن ثابِتٍ ، وزُهَيرُ بن مُحَم… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > ومن مسند حمنة بنت جحش أم حبيبة الأسدية أخت زينب بنت جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم. 15821 - [ د ت ق ] حديث : كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة الحديث . د في الطهارة (110: 4) عن زهير بن حرب وغيره - وفي رواية أبي الحسن بن العبد: عن زهير بن حرب وأبي جعفر محمد بن أبي سمينة - جميعا، عن عبد الملك بن عمرو - وهو أبو عامر العقدي عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عم… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 429 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ أَمَرَ بِهِ حَمْنَةَ ابْنَةَ جَحْشٍ فِي الِاسْتِحَاضَةِ الَّتِي كَانَتْ بِهَا . 3119 - كَمَا حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْن… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 429 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ أَمَرَ بِهِ حَمْنَةَ ابْنَةَ جَحْشٍ فِي الِاسْتِحَاضَةِ الَّتِي كَانَتْ بِهَا . 3119 - كَمَا حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْن… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-28068.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/327657 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة