تخريج كتب التخريج والعلل

37 - 64 - ( بَابٌ فِي جَمَاعَةٍ مِنَ النِّسَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ) 15443 - عَنْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ قَالَتْ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّيْتُ مَعَهُ بَعْضَ الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قُمْتُ وَنَظَرَ إِلَيَّ - وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً - فَقَالَ : إِنْ كَانَ ابْنُ هَذِهِ لَيُقَاتِلُ مِنْ وَرَاءِ الْحَاجِزِ . قَالَتْ : وَاللَّهِ إِنْ كَانَ لَكَذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَكِنَّهُ مَاتَ . قَالَتْ : اكْتُبْ لِي كِتَابًا . قَالَتْ : وَمَعِي ثَلَاثُ بَنَاتٍ ، فَكَتَبَ : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ لِقَيْلَةَ وَالنِّسْوَةِ الثَّلَاثِ ، لَا يُظْلَمْنَ حَقًّا ، وَلَا يُسْتَكْرَهْنَ عَلَى نِكَاحٍ ، وَكُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُسْلِمٍ لِي وَلَهُنَّ نَاصِرٌ ، وَأَحْسِنَّ وَلَا تُسِئْنَ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .

ومن مسند قيلة بنت مخرمة العنبرية عن النبي صلى الله عليه وسلم 18047 - [ د ت ] حديث : قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: فقدم صاحبي - تعني حريث بن حسان، وافد بني بكر بن وائل - فبايعه فذكر بعض الحديث إلى قوله: ويتعاونان على الفتان . د في الخراج (والإمارة 36: 3) عن حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل، كلاهما عن عبد الله بن حسان العنبري، قال: حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة - وكانت ربيبتي قيلة، وكانت جدة أبيهما - أنها أخبرتهما ...... فذكره. ت في الاستئذان (84) عن عبد بن حميد، عن عفان بن مسلم، عن عبد الله بن حسان أن جدتيه صفية ودحيبة حدثناه عن قيلة ...... فذكر بعضه، وقال في آخره: فذكر الحديث بطوله حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس، وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان. ز روى منه في الشمائل (8: 13) بهذا الإسناد: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عليه أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا، قال: وفي الحديث قصة طويلة. وفي موضع آخر منه (الشمائل 21) : أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد قاعدا القرفصاء، قالت: فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. وروى عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن الحارث بن حسان البكري حدثنا شبها بهذا الحديث، وقد مضى - (ح 3277) .