تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّانِي بعد الْعشْرين أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : دم عفراء أحب إِلَى الله من دم سوداوين . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم ، وَالْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا [ مَوْقُوفا ] عَلَى أبي هُرَيْرَة ، وَقَالَ : قَالَ البُخَارِيّ : لَا يَصح رَفعه . وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ الِاخْتِلَاف فِي رَفعه وَوَقفه ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِي كِتَابه معرفَة الصَّحَابَة من حَدِيث كَبِيرَة بنت سُفْيَان مَرْفُوعا : أهريقوا فَإِن دم عفراء أَزْكَى عِنْد الله من دم سوداوين ، وَفِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مسمول وَقد ضعفه غير وَاحِد ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه أَيْضا من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا : دم الشَّاة الْبَيْضَاء عِنْد الله أَزْكَى من دم السوداوين ، وَفِيه حَمْزَة النصيبي قَالَ ابْن عدي : كَانَ يضع الحَدِيث .

5944 وَعَنْ كَبِيرَةَ بِنْتِ سُفْيَانَ - ، وَكَانَتْ قَدْ أَدْرَكَتِ الْجَاهِلِيَّةَ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ - قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ وَأَدْتُ أَرْبَعَ بَنِينَ [ لِي ] فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ : اعْتِقِي أَرْبَعَ رَقَبَاتٍ . قَالَتْ : فَأَعْتَقْتُ أَبَا سَعِيدٍ ، وَابْنَيْهِ مَيْسَرَةَ ، وَجُبَيْرًا ، وَأُمَّ مُيَسَّرٍ . قَالَتْ : وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دَمُ عَفْرَاءَ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .