---
title: 'حديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ | المعجم الأوسط (27)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/330527'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/330527'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 330527
book_id: 13
book_slug: 'b-13'
---
# حديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ | المعجم الأوسط (27)

**طرف الحديث**: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ

## نص الحديث

> 27 27 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ قَالَ : نَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ . تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .

**المصدر**: المعجم الأوسط (27)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أبو حاتم الرازي**: هذا حديث منكر جدا ليس من حديث الزهري عن أنس
- **ابن عدي**: وهذا الحديث لا يرويه عن حجاج غير ابن عياش وهو معروف بمروان الطاطري عن ابن عياش والحجاج بن أرطأة إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وعن غيره وربما أخطأ في بعض الروايات فأما أن يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 1319 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا ، لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-82653.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/330527

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة