طرف الحديث: إِذَا مَرَّ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ
375 373 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا مَرَّ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَدْرَأْهُ عَنْهُ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُجَاهِدْهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ .
المصدر: المعجم الأوسط (375)
4117 - حديث إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع، فإن أبي فليقاتله، فإنما هو شيطان . م في الصلاة (48: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عنه به. د في ه (الصلاة 109: 1) عن القعنبي، عن مالك به. و (109: 2) عن محمد بن العلاء، عن أبي خالد الأحمر، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم نحوه. س في ه (الصلاة 175: 2) عن قتيبة، عن مالك به. ق في ه (الصلاة 78: 2) عن أبي كريب محمد…
416 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَفِي الْغَيْبَةِ عَنْهُ . 2984 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ سَمِعَ الْمُطَّلِبَ يَقُولُ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّ…
416 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَفِي الْغَيْبَةِ عَنْهُ . 2984 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ سَمِعَ الْمُطَّلِبَ يَقُولُ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/330887
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة