طرف الحديث: هَذِهِ السَّاعَةُ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ
2086 2083 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ : نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ الْقَرْثَعِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هَذِهِ الْأَرْبَعُ رَكَعَاتٍ الَّتِي تُصَلِّيهَا عِنْدَ الزَّوَالِ ؟ فَقَالَ : هَذِهِ السَّاعَةُ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى تُصَلَّى الظُّهْرُ ، فَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ خَيْرًا . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ إِلَّا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ " .
المصدر: المعجم الأوسط (2086)
س1027 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَرثَعٍ عَن أَبِي أَيُّوب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أَنَّهُ سُئِل : ما هَذِهِ الصَّلاَةُ الَّتِي تُصَلِّيها قَبل الظُّهرِ ؟ قال : هَذِهِ ساعَةٌ تُفتَحُ فِيها أَبوابُ السَّماءِ ، فَلا تُرتَجُ حَتَّى تُصَلِّي الظُّهر ، فَأُحِبُ أَن يَصعَد لِي عَمَلٌ صالِحٌ . فَقال : كَذَلِك رَواهُ المُفَضَّلُ بن صَدَقَة الحَنَفِيُّ عَن سَعِيدِ بنِ مَسرُوقٍ ، عَنِ المُسَي…
س1027 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَرثَعٍ عَن أَبِي أَيُّوب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أَنَّهُ سُئِل : ما هَذِهِ الصَّلاَةُ الَّتِي تُصَلِّيها قَبل الظُّهرِ ؟ قال : هَذِهِ ساعَةٌ تُفتَحُ فِيها أَبوابُ السَّماءِ ، فَلا تُرتَجُ حَتَّى تُصَلِّي الظُّهر ، فَأُحِبُ أَن يَصعَد لِي عَمَلٌ صالِحٌ . فَقال : كَذَلِك رَواهُ المُفَضَّلُ بن صَدَقَة الحَنَفِيُّ عَن سَعِيدِ بنِ مَسرُوقٍ ، عَنِ المُسَي…
القرثع الضبي الكوفي ، عن أبي أيوب 3485 - حديث أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء . د في الصلاة (297: 2) عن ابن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن عبيدة - هو ابن معتب عن إبراهيم ، عن ابن منجاب - وهو سهم - عنه به ، وقال: عبيدة ضعيف. ت في الشمائل (42: 6) عن أحمد بن منيع ، عن هشيم - و (42: 7) أبي معاوية - فرقهما - كلاهما عن عبيدة ، عن إبراهيم ، عن سهم ، عن قزعة، عنه بمعناه، أتم منه…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/332685
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة