طرف الحديث: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ
2933 2930 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، قَالَ : نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْحَرُورِيَّةِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّكَ مِتَّ مَعَ أَصْحَابِكَ وَلَمْ تَبْقَ بَعْدَهُمْ ، أَقْبَلْتَ عَلَى الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَتَرَكْتَ الْجِهَادَ ؟ فَأَجَابَ الْحَرُورِيَّ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، لَئِنْ كُنْتُ كَائِنًا بَعْدَهُمْ خَمْسِينَ سَنَةً أَتَفَصَّ لَقَدْ خُلِقْتُ لِلتَّحَسُّرِ ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ بَيْتِ اللهِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ الشَّامِ عِنْدَهُ جَالِسٌ : أَنْ تَعْبُدَ اللهَ تَأْمُرُ بِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَعَدَّ الصَّوْمَ قَبْلَ الْحَجِّ ، فَقَالَ : لَا أَجْعَلُهُ إِلَّا آخِرَهُنَّ ، هَكَذَا سَمِعْتُهَا مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
المصدر: المعجم الأوسط (2933)
3117 - وسُئِل عَن حَديث مجاهد ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : بني الإسلام على خمس فقال : يرويه يزيد التيمي الأعرج ، عن مجاهد ، عن ابن عُمَر مَوقوفًا . وكذلك رواه أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ووبرة بن عبد الرحمن عن ابن عُمَر مَوقوفًا . ورفعه صحيح ، حَدَّث به حبيب بن أبي ثابت عن ابن عُمَر مَرفوعًا . ورواه سعيد بن عبيدة وعَبد الرحمن بن أبي هنيدة عن ابن عُمَر مَرفوعًا أيضًا . …
7047 - [ م ] حديث : بني الإسلام على خمس الحديث . م في الإيمان (7: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي خالد الأحمر - و (7: 2) عن سهل بن عثمان، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة - كلاهما عن أبي مالك الأشجعي، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/333614
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة