---
title: 'حديث: لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ | المعجم الأوسط (3967)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/334975'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/334975'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 334975
book_id: 13
book_slug: 'b-13'
---
# حديث: لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ | المعجم الأوسط (3967)

**طرف الحديث**: لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ

## نص الحديث

> 3967 3962 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ .

**المصدر**: المعجم الأوسط (3967)

## شروح وخدمات الحديث

### الطب النبوي — الطب النبوي

> حرف الضاد ضَـبٌ : ثبت في ( الصحيحين ) من حــديث ابن عباس ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سُئل عنه لمَّا قُدِّم إليه ، وامتنعَ من أكله : أحرامٌ هو ؟ فقال : لا ، ولكنْ لم يكن بأرضِ قَوْمي ، فأجِدُني أَعَافُهُ ، وأُكِلَ بين يديه وعلى مائدته وهو يَنْظُرُ . وفي ( الصحيحين ) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - عنه - صلى الله عليه وسلم - قال : لا أُحِلُّه ولا أُحَرِّمُه . وهو حارٌ يابس ، يُقوّي …

### أصل — تأويل مختلف الحديث

> 42 - قَالُوا: حَدِيثٌ يُكَذِّبُهُ النَّظَرُ أَكْلُ الضَّبِّ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ فِي الضَّبِّ : لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ ، وَلَا أُحِلُّهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ . وَقَالُوا : إِذَا كَانَ هُوَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَا يَأْكُلُ وَلَ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-26735.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/334975

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة