طرف الحديث: وَالشَّمْسُ تَصْعَدُ : " أَتَدْرِي أَيْنَ تَصْعَدُ هَذِهِ يَا أَبَا ذَرٍّ
4476 4470 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالشَّمْسُ تَصْعَدُ : " أَتَدْرِي أَيْنَ تَصْعَدُ هَذِهِ يَا أَبَا ذَرٍّ ؟ ، قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " فَإِنَّهَا تَصْعَدُ فَتَغْرُبُ ، ثُمَّ تَجْرِي لِمُسْتَقَرِّهَا ، وَتَأْتِي الْعَرْشَ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً ، حَتَّى يُقَالَ لَهَا : اطْلُعِي مِنْ مَطْلَعِكِ ، وَكَانَ قَدْ قِيلَ لَهَا : ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ ، فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا الْآيَةَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو مَرْيَمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ " .
المصدر: المعجم الأوسط (4476)
يزيد بن شريك بن طارق التيمي - من تيم الرباب، عن أبي ذر 11993 - [ خ م د ت س ] حديث : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس، فقال: أتدري أين تذهب الشمس؟ قلت: الله ورسوله أعلم الحديث . وحديث وكيع مختصر: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله: والشمس تجري لمستقر لها (36: 38) ؟ قال: مستقرها تحت العرش. خ في التفسير (36: 2) عن الحميدي؛ وفي التوحيد (23: 5) عن عياش؛ كلاهما عن وكيع - و…
47 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا تَغْرُبُ فِيهِ الشَّمْسُ . 299 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : ( دَخَلْت الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ ، فَلَم…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/335549
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة