---
title: 'حديث: الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ | المعجم الأوسط (4822)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/335947'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/335947'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 335947
book_id: 13
book_slug: 'b-13'
---
# حديث: الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ | المعجم الأوسط (4822)

**طرف الحديث**: الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ

## نص الحديث

> مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الْمَلِكِ 4822 4816 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَعَلَى مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ إِلَّا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ " .

**المصدر**: المعجم الأوسط (4822)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الطبراني**: لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل
- **محمد بن عبد الباقي الزرقاني**: رواته ثقات فإن كان محفوظا فهو حديث آخر ولا مانع أن يسمعه ابن عمر من النبي صلى الله عليه وسلم ومن غيره من الصحابة ولا سيما مع اختلاف المتون
- **الدارقطني**: خالفه مخرمة بن بكير فرواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المحفوظ
- **أحمد بن حنبل**: أعل بأن مخرمة بن بكير رواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير ذكر حفصة وهو أصح عند الإمام أحمد والدارقطني
- **الدارقطني**: أعل بأن مخرمة بن بكير رواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير ذكر حفصة وهو أصح عند الإمام أحمد والدارقطني
- **الطبراني**: لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل
- **ابن حجر**: رواته ثقات

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3940 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عُمَر ، عَن حَفصَة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : عَلَى كُلِّ مُحتَلِمٍ رَواحٌ إِلَى الجُمُعَةِ ، وعَلَى مَن راح إِلَى الجُمُعَةِ الغُسلُ . فَقال : يَروِيهِ بُكَيرُ بن الأَشَجِّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَيّاشُ بن عَباسٍ القَتبانِيُّ عَن بُكَيرٍ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن حَفصَة . وَخالَفَهُ مَخرَمَةُ بن بُكَيرٍ ، فرواه عن أبيه ، عَن نافِع…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 15806 - [ د س ] حديث : على كل محتلم رواح الجمعة، وعلى كل من راح إلى الجمعة الغسل وفي حديث الوليد: رواح الجمعة واجب على كل محتلم . د في الطهارة (129: 3) عن يزيد بن خالد الرملي، عن المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس، عن بكير بن الأشج، عن نافع، عن ابن عمر به. س فيه (لا، بل في الصلاة 560: 3) عن محمود بن بن خالد - قال أبو القاسم: وفي كتابي عن محمود بن غيلان، عن الوليد بن مسلم، عن المفضل بن فضالة به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-26137.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/335947

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة