طرف الحديث: إِذَا لَحِقَ الْعَبْدُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
5882 5876 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، قَالَ : نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا لَحِقَ الْعَبْدُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
المصدر: المعجم الأوسط (5882)
3217 - حديث: أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة. وفي حديث المغيرة: إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة، وكذلك في حديث شعبة عن منصور. وفي حديث أبي إسحاق: إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه. ومنهم من ذكر فيه زيادة على ذلك. م في الإيمان (30: 1) عن علي بن حجر، عن إسماعيل ابن علية، عن منصور بن عبد الرحمن - هو الغداني الأشل - و (30: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث، عن دواد بن أبي هند - و (30: 3) عن يحي…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/337120
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة