---
title: 'حديث: إِنَّ اللهَ خَصَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ | المعجم الأوسط (9199)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/340623'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/340623'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 340623
book_id: 13
book_slug: 'b-13'
---
# حديث: إِنَّ اللهَ خَصَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ | المعجم الأوسط (9199)

**طرف الحديث**: إِنَّ اللهَ خَصَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ

## نص الحديث

> 9199 9191 - وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ اللهَ خَصَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ الْآيَةَ ، فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللهِ مَا اخْتَارَهَا دُونَكُمْ ، وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ الَّذِي بَقِيَ مِنْهَا ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ ، فَعَمِلَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَيَاتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَ " ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ لِعُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ ، وَهُمْ عِنْدَهُ : أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ ؟ قَالَا : نَعَمْ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ قَالَ:

**المصدر**: المعجم الأوسط (9199)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن خراش**: قال عبدان قلت لابن خراش حديث لا نورث ما تركنا صدقة قال باطل قلت من تتهمه قال مالك بن أوس

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> مالك بن أوس بن الحدثان النصري ، عن سعد 3915 - حديث: لا نورث ما تركنا صدقة - (ح 10608) ؛

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 3916 - [ خ م د س ] [ وحديث: فإن الله خص رسوله [ صلى الله عليه وسلم ] بخاصة لم يخص بها أحدا الحديث . في ترجمته عن عمر (ح 10609) .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 10631 - [ خ م د ت س ] حديث : كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله (صلى الله عليه وسلم) مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ينفق على أهله منها نفقة سنتهم، ثم يجعل ما بقى في السلاح والكراع عدة في سبيل الله . (خ) في التفسير (59: 3، وفي الجهاد 79: 3) عن علي بن عبد الله، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهري ، عنه به. م في المغازي (17: 2) عن قتيبة …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 10633 - [ خ م د ت س ] حديث : انطلقت حتى أدخل على عمر إذ أتاه حاجبه يرفأ، فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون؟ قال: نعم، فأذن لهم فدخلوا، ثم لبث يرفأ قليلا، فقال لعمر: هل لك في علي وعباس؟ قال: نعم، فأذن لهما، فقال العباس: يا أمير المؤمنين! اقض بيني وبين هذا فذكر الحديث - بطوله. وفيه قوله لا نورث ما تركنا صدقة. وفيه: إن الله كان خص رسوله (صلى الله عليه وسلم) فيهذا المال بخاصة. وفي…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 10635 - [ د ] حديث : كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا: بنو النضير وخيبر وفدك الحديث . د في الخراج (والإمارة 19: 5) عن هشام بن عمار، عن حاتم بن إسماعيل و (19: 5) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب، عن عبد العزيز بن محمد و (19: 5) عن نصر بن علي الجهضمي، عن صفوان بن عيسى - ثلاثتهم عن أسامة بن زيد، عن الزهري ، عنه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-110276.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/340623

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة