--- title: 'حديث: إِنَّ أَفْضَلَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ | المعجم الأوسط (9426)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/340880' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/340880' content_type: 'hadith' hadith_id: 340880 book_id: 13 book_slug: 'b-13' --- # حديث: إِنَّ أَفْضَلَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ | المعجم الأوسط (9426) **طرف الحديث**: إِنَّ أَفْضَلَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ## نص الحديث > 9426 9418 - حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أَفْضَلَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ . **المصدر**: المعجم الأوسط (9426) ## أحكام العلماء على الحديث - **الهيثمي**: وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي الهاشمي ذكره ابن عدي - **الدارقطني**: يرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضمرة وعبد الوهاب الثقفي ويحيى بن سليمان عن جعفر عن جابر وأرسله ابن عيينة عن جعفر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح عن جابر ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما 3195 - ومن حَدِيثِ أبي جعفر مُحَمدِ بنِ عَلِيٍّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عَن جابِرِ بن عبد الله رضي الله عنهم : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يَخطُبُ يَوم الجُمُعَةِ ، فَيَحمَد الله ويُثنِي عَلَيهِ بِما هُو لَهُ أَهلٌ ، ثُمّ يَقُولُ : مَن يَهدِهِ الله فَلا مُضِلّ لَهُ . فَقال : يَروِيهِ جَعفَرُ بن مُحَمدٍ ، عَن أَبِيهِ واختُلِف عَنهُ ، فَرَ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > 790 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أَفْضَلَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَالْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا وَضِيَاعًا فَعَلَيَّ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَعَزَا الشَّيْخُ جَمَالُ … ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 2599 - [ م س ق ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه الحديث . وفيه: بعثت أنا والساعة كهاتين. وفيه: أما بعد. فإن خير الحديث كتاب الله. وفيه: أنا أولى بكل مؤمن نفسه م في الصلاة (178: 3) عن أبي موسى، عن الثقفي، عنه به. و (178: 4) عن عبد بن حميد، عن خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عنه نحوه: كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عل… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 2605 - [ د ق ] حديث : أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم الحديث بهذه القصة. د في الخراج (والإمارة 15: 1) عن محمد بن كثير، عن سفيان عنه به. ق في الأحكام (53: 2) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن سفيان نحوه إلا أنه قدم وأخر. ### أصل — شرح مشكل الآثار > 645 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الكفالات بالديون عن الموتى وفيما يدل من ذلك على أحكامها على الأحياء بغير أمورهم وفي أداء ما كفل به عنهم كذلك هل لمؤديه عنهم أن يرجع بما أداه عنهم عليهم في حياتهم أو في تركاتهم بعد وفاتهم . 4789 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب وحدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرني يونس قال يونس في حديثه وابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب… ### أصل — تأويل مختلف الحديث > قَالُوا : حَدِيثَانِ مُتَدَافِعَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 42 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يُصَلِّي عَلَى الْمَدِينِ إِذَا لَمَّ يَتْرُكْ وَفَاءً لِدَيْنِهِ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَى اللَّهِ وَر… ### مخالف — شرح مشكل الآثار > 645 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الكفالات بالديون عن الموتى وفيما يدل من ذلك على أحكامها على الأحياء بغير أمورهم وفي أداء ما كفل به عنهم كذلك هل لمؤديه عنهم أن يرجع بما أداه عنهم عليهم في حياتهم أو في تركاتهم بعد وفاتهم . 4789 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب وحدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرني يونس قال يونس في حديثه وابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب… ### مخالف — تأويل مختلف الحديث > قَالُوا : حَدِيثَانِ مُتَدَافِعَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 42 - مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يُصَلِّي عَلَى الْمَدِينِ إِذَا لَمَّ يَتْرُكْ وَفَاءً لِدَيْنِهِ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَى اللَّهِ وَر… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-8103.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-13/h/340880 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة