طرف الحديث: نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ
187 187 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ الْقَاضِي ، بِطَبَرِيَّةَ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، أَنْبَأَنَا [ حَدَّثَنِي ] أَبِي ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ بَابِ الصَّفَا فَارْتَقَى الصَّفَا ، فَقَالَ : نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ نَصْرٌ ، وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ .
المصدر: المعجم الصغير (187)
الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ : قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَيَخْرُجُ إلَى الصَّفَا مِنْ أَيِّ بَابٍ شَاءَ ، إنَّمَا خَرَجَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ ، وَهُوَ يُسَمَّى بَابَ الصَّفَا ، لِأَنَّهُ كَانَ أَقْرَبَ الْأَبْوَابِ إلَى الصَّفَا ، لَا أَنَّهُ سُنَّةٌ ، قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَمِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ . فَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : أَخْرَجَهُ ال…
جعفر بن محمد بن علي الهاشمي الصادق، عن أبيه محمد بن علي، عن جابر 2593 - [ م د س ق ] حديث : دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر حديث الحج بطوله. م في المناسك (19: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما، عن حاتم بن إسماعيل، عنه به. و (19: 2) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عنه نحوه - وزاد فيه قصة أبي سيارة. د في ه (المناسك 57: 1) عن النفيلي وعثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد ال…
2595 - حديث: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى (- 2: 125 -) مختصر. د في الحروف (1) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن حاتم بن إسماعيل - و (1) عن نصر بن عاصم الأنطاكي، عن يحيى بن سعيد - كلاهما عنه به. ت في الحج (33) عن محمود بن غيلان، عن يحيى بن آدم، عن سفيان - و (38) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن ابن عيينة - كلاهما عنه به أتم منه، وقال: حسن صحيح. س في ه (الحج 163: 1و …
2633 - وبه فيه (الحج، لعله في الكبرى) : أمر بقبة له من شعر، فضربت له بنمرة فسار، وتشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحديث - وفيه ذكر الخطبة. وأعاد بعضه في موضع آخر (لعله في الكبرى) .
2634 - وبه فيه (الحج، لعله في الكبرى) : ركب حتى أتى الموقف، فجعل باطن ناقته القصواء إلى الصخرات الحديث - إلى قوله: حتى غاب القرص.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-14/h/329296
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة