طرف الحديث: إِذَا لَحِقَ الْعَبْدُ بِأَرْضِ الْحَرْبِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
827 826 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّوَاسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- : إِذَا لَحِقَ الْعَبْدُ بِأَرْضِ الْحَرْبِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الرُّوَاسِيُّ .
المصدر: المعجم الصغير (827)
3217 - حديث: أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة. وفي حديث المغيرة: إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة، وكذلك في حديث شعبة عن منصور. وفي حديث أبي إسحاق: إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه. ومنهم من ذكر فيه زيادة على ذلك. م في الإيمان (30: 1) عن علي بن حجر، عن إسماعيل ابن علية، عن منصور بن عبد الرحمن - هو الغداني الأشل - و (30: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث، عن دواد بن أبي هند - و (30: 3) عن يحي…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-14/h/330076
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة