طرف الحديث: وَرَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ وَإِبْرَاهِيمَ وَأَبَا إِسْحَاقَ لَا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ
2469 2469 2466 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ حَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ ، إِلَّا حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : وَرَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ وَإِبْرَاهِيمَ وَأَبَا إِسْحَاقَ لَا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَّا حِينَ يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ .
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة (2469)
الْآثَارُ فِي ذَلِكَ : رَوَى الطَّحَاوِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ إبْرَاهِيمَ . وَالشَّعْبِيَّ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ ، قَالَ الطَّحَ…
الْآثَارُ فِي ذَلِكَ : رَوَى الطَّحَاوِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ إبْرَاهِيمَ . وَالشَّعْبِيَّ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ ، قَالَ الطَّحَ…
256 - سألتُ أبي وأبا زُرْعَةَ ، عن حديثٍ رواه يحيى بن آدم ، عن الحسن بن عياش ، عن ابن أبجر ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ، ثم لا يعود : هل هو صحيح ؟ أو يرفعه حديث الثوري عن الزبير بن عدي ، عن إِبراهيم ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في افتتاح الصلاة ، حتى تبلغا منكبيه فقط ؟ فقالا : سفيان أحفظ وقال أبو زُرْعَةَ : هذا أصح . يعنى : حديث سفيان ، عن الزبير بن عدي ، ع…
256 - سألتُ أبي وأبا زُرْعَةَ ، عن حديثٍ رواه يحيى بن آدم ، عن الحسن بن عياش ، عن ابن أبجر ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ، ثم لا يعود : هل هو صحيح ؟ أو يرفعه حديث الثوري عن الزبير بن عدي ، عن إِبراهيم ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في افتتاح الصلاة ، حتى تبلغا منكبيه فقط ؟ فقالا : سفيان أحفظ وقال أبو زُرْعَةَ : هذا أصح . يعنى : حديث سفيان ، عن الزبير بن عدي ، ع…
256 - سألتُ أبي وأبا زُرْعَةَ ، عن حديثٍ رواه يحيى بن آدم ، عن الحسن بن عياش ، عن ابن أبجر ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ، ثم لا يعود : هل هو صحيح ؟ أو يرفعه حديث الثوري عن الزبير بن عدي ، عن إِبراهيم ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في افتتاح الصلاة ، حتى تبلغا منكبيه فقط ؟ فقالا : سفيان أحفظ وقال أبو زُرْعَةَ : هذا أصح . يعنى : حديث سفيان ، عن الزبير بن عدي ، ع…
256 - سألتُ أبي وأبا زُرْعَةَ ، عن حديثٍ رواه يحيى بن آدم ، عن الحسن بن عياش ، عن ابن أبجر ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ، ثم لا يعود : هل هو صحيح ؟ أو يرفعه حديث الثوري عن الزبير بن عدي ، عن إِبراهيم ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في افتتاح الصلاة ، حتى تبلغا منكبيه فقط ؟ فقالا : سفيان أحفظ وقال أبو زُرْعَةَ : هذا أصح . يعنى : حديث سفيان ، عن الزبير بن عدي ، ع…
الْوَجْهُ التَّاسِعَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ، وَالْآخَرُ قَدِ اضْطَرَبَ لَفْظُهُ ، فَيُرَجَّحُ خَبَرُ مَنْ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى حِفْظِهِ وَضَبْطِهِ وَسُوءِ حِفْظِ صَاحِبِهِ . مِثَالُهُ حَدِيثُ : « م 027 » ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ …
الْوَجْهُ التَّاسِعَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ، وَالْآخَرُ قَدِ اضْطَرَبَ لَفْظُهُ ، فَيُرَجَّحُ خَبَرُ مَنْ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى حِفْظِهِ وَضَبْطِهِ وَسُوءِ حِفْظِ صَاحِبِهِ . مِثَالُهُ حَدِيثُ : « م 027 » ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/239859
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة