title: 'حديث: أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ | مصنف ابن أبي شيبة (13245)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/252121' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/252121' content_type: 'hadith' hadith_id: 252121 book_id: 15 book_slug: 'b-15'

حديث: أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ | مصنف ابن أبي شيبة (13245)

طرف الحديث: أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ

نص الحديث

13245 13248 13233 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ ، فَأَشَارَ لَهُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ الرَّجُلُ . قَالَ شُعَيْبٌ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : بَطَلَ حَجُّهُ ، قَالَ : فَيَقْعُدُ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ يَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ فَيَصْنَعُ مَا يَصْنَعُونَ ، فَإِذَا أَدْرَكَهُ قَابِلٌ حَجَّ وَأَهْدَى ، فَرَجَعَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْبَرَاهُ ، فَأَرْسَلَنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ شُعَيْبٌ : فَذَهَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مَعَهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ ، مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مِثْلَ مَا قَالَا .

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة (13245)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

فصل هَذَا أول حَدِيث أوردهُ الإِمام الرَّافِعِيّ من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده وَهِي تَرْجَمَة اخْتلف فِي الِاحْتِجَاج بهَا ولنلخص الْكَلَام فِيهَا فِي مقامين : أَحدهمَا : هَل يحْتَج بِهِ هُوَ نَفسه وَفِي ذَلِكَ مقَال . قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي كِتَابه الضُّعَفَاء : قَالَ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ : كنت إِذا أَتَيْته غطيت رَأْسِي حَيَاء من النَّاس . وَقَالَ يَحْيَى بن سعيد :…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/252121

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة