---
title: 'حديث: إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ | مصنف ابن أبي شيبة (24417)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/265110'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/265110'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 265110
book_id: 15
book_slug: 'b-15'
---
# حديث: إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ | مصنف ابن أبي شيبة (24417)

**طرف الحديث**: إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ

## نص الحديث

> 24417 24419 24300 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَسْرُوقٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ ، وَإِنَّ الْأَوْعِيَةَ لَا تُحِلُّ شَيْئًا وَلَا تُحَرِّمُهُ فَاشْرَبُوا فِيهَا .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (24417)

## شروح وخدمات الحديث

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ( ح 381 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ : أَش…

### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ( ح 381 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ : أَش…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-102094.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/265110

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة