---
title: 'حديث: خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا رَجُلٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَفْعَلُهُمَا قَلِيلٌ | مصنف ابن أبي شيبة (29874)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/271454'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/271454'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 271454
book_id: 15
book_slug: 'b-15'
---
# حديث: خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا رَجُلٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَفْعَلُهُمَا قَلِيلٌ | مصنف ابن أبي شيبة (29874)

**طرف الحديث**: خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا رَجُلٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَفْعَلُهُمَا قَلِيلٌ

## نص الحديث

> 29874 29874 29752 - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا رَجُلٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَفْعَلُهُمَا قَلِيلٌ ، قِيلَ : مَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، يُسَبِّحُ الرَّجُلُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا ، فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ " قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُدُّهُنَّ فِي يَدِهِ " وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ عِنْدَ مَضْجَعِهِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَذَلِكَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ ، فَأَيُّكُمْ يُذْنِبُ فِي اللَّيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةٍ ؟ ! .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (29874)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 8638 - [ د ت س ق ] حديث : خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل الحديث . (د) في الأدب (109: 4) عن حفص بن عمر، عن شعبة - (ت) في الدعوات (25: 1) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل ابن علية - (س) في الصلاة (544) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد - وفي اليوم والليلة (228: 3) عن محمد بن عبد الله بن يزيد بن المقرئ عن سفيان - و (226: 1) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرح…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 638 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر . 4716 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير كثير ومن يفعله قليل ؛ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسب…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 638 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر . 4716 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير كثير ومن يفعله قليل ؛ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسب…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 638 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر . 4716 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير كثير ومن يفعله قليل ؛ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسب…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 638 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر . 4716 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير كثير ومن يفعله قليل ؛ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسب…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-56650.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/271454

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة
