---
title: 'حديث: كَانَ السَّلَبُ لَا يُخَمَّسُ | مصنف ابن أبي شيبة (33762)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/275972'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/275972'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 275972
book_id: 15
book_slug: 'b-15'
---
# حديث: كَانَ السَّلَبُ لَا يُخَمَّسُ | مصنف ابن أبي شيبة (33762)

**طرف الحديث**: كَانَ السَّلَبُ لَا يُخَمَّسُ

## نص الحديث

> 33762 33761 33635 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ السَّلَبُ لَا يُخَمَّسُ ، فَكَانَ أَوَّلُ سَلَبٍ خُمِّسَ فِي الْإِسْلَامِ سَلَبُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَ حَمَلَ عَلَى مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ فَطَعَنَهُ بِالرُّمْحِ حَتَّى دَقَّ قَرْبُوسَ السَّرْجِ ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَيْهِ فَقَطَعَ مِنْطَقَتَهُ وَسِوَارَيْهِ قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ صَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ صَلَاةَ الْغَدَاةِ ثُمَّ أَتَانَا فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَثَمَّ أَبُو طَلْحَةَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبَ وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ مَالٌ وَإِنِّي خَامِسُهُ ، فَدَعَا الْمُقَوِّمِينَ فَقَوَّمُوا ثَلَاثِينَ أَلْفًا فَأَخَذَ مِنْهَ سِتَّةَ آلَافٍ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (33762)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدارقطني**: رواه ابن عون وهشام بن حسان عن ابن سيرين عن أنس عن عمر ورواه هشيم عن ابن عون ويونس وهشام وأشعث عن ابن سيرين مرسلا عن عمر والمتصل صحيح

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س152 - وسُئِل عن حديث أنس بن مالك عن عمر كنا لا نخمس السلب ، وإن سلب البراء قد بلغ مالا وأنا خامسه . فقال يرويه بن عون ، وهشام بن حسان ، عَن ابن سيرين ، عن أنس عن عمر . ورواه هشيم ، عَن ابن عون ، ويونُس وهشام وأشعث عن ابن سيرين مرسلا عن عمر . والمتصل صحيح والله أعلم .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-15169.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/275972

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة