title: 'حديث: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُنتَشِرِ عَن أَبِيهِ عَن حَبِيبِ بنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعمَانِ | مصنف ابن أبي شيبة (37629)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/280169' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/280169' content_type: 'hadith' hadith_id: 280169 book_id: 15 book_slug: 'b-15'

حديث: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُنتَشِرِ عَن أَبِيهِ عَن حَبِيبِ بنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعمَانِ | مصنف ابن أبي شيبة (37629)

طرف الحديث: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُنتَشِرِ عَن أَبِيهِ عَن حَبِيبِ بنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعمَانِ

نص الحديث

37629 37628 37471 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ .

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة (37629)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

351 - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه ابن عيينة ، عن إِبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أَبيه ، عن حبيب بن سالم ، عن أَبيه ، عن النعمان بن بشير : أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في صلاة العيدين بسورة الأعلى والغاشية . قلت : رواه جرير وغيره ، عن ابن المنتشر ، عن أَبيه ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان ، ولم يذكروا : حبيب ، عن أَبيه ؟ قال أبي : الصحيح ما رواه جرير ، ووهم في هذا الحديث ابن عيينة …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

حبيب بن سالم - مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير. 11612 - [ م د ت س ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة (سبح اسم ربك الأعلى - 87 -) الحديث . م في الصلاة (18: 4) عن قتيبة، عن أبي عوانة - و (18: 3) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير - كلاهما عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عنه به. (د ت) جميعا فيه (الصلاة د 243:…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-15/h/280169

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة