---
title: 'حديث: لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ | مصنف عبد الرزاق (5757)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/219784'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/219784'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 219784
book_id: 16
book_slug: 'b-16'
---
# حديث: لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ | مصنف عبد الرزاق (5757)

**طرف الحديث**: لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ

## نص الحديث

> 5757 5719 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ " . قَالَ مَعْمَرٌ : يَعْنِي بِالتَّشْرِيقِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى الْخُرُوجَ إِلَى الْجَبَّانَةِ .

**المصدر**: مصنف عبد الرزاق (5757)

## أحكام العلماء على الحديث

- **محمد بن عبد الباقي الزرقاني**: رواه أبو عبيد بإسناد صحيح موقوفا
- **محمد أشرف بن أمير الصديقي**: ضعف أحمد رفعه صحح ابن حزم وقفه
- **العظيم آبادي محمد بن علي**: فيه الحارث الأعور وهو ضعيف جدا لا يحل الاحتجاج به
- **البيهقي**: لم يثبت حديث علي مرفوعا وأما موقوفا فيصح
- **الزيلعى**: لم يثبت حديث علي مرفوعا وأما موقوفا فيصح
- **ابن حجر**: لم يثبت حديث علي مرفوعا وأما موقوفا فيصح
- **أحمد بن حنبل**: هو غير صحيح عن علي
- **أحمد بن حنبل**: ضعفه أحمد
- **ابن الملقن**: فلا يصح الاحتجاج به للانقطاع ولضعف إسناده

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 622 - ( 2 ) - حَدِيثُ أَنَسٍ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ بَعْدَ الزَّوَالِ ). الْبُخَارِيُّ بِلَفْظِ : ( حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ ). وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْهُ : ( كُنَّا نَجْمَعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُقِيلُ ). وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ ( كُنَّا نَجْمَعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ …

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الرَّابِع أَن الْجُمُعَة لم تقم فِي عهد رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَلَا فِي عهد الْخُلَفَاء (الرَّاشِدين) إِلَّا فِي مَوضِع الْإِقَامَة . هَذَا (حَدِيث) صَحِيح مَشْهُور ، وَمن تتبع الْأَحَادِيث وجد من ذَلِك عددا كثيرا ، وَمن ذَلِك حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَنه قَالَ : أول جُمُعَة جمعت بعد جُمُعَة فِي مَسْجِد رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109490.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/219784

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة