title: 'حديث: أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ | مصنف عبد الرزاق (6551)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/220665' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/220665' content_type: 'hadith' hadith_id: 220665 book_id: 16 book_slug: 'b-16'

حديث: أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ | مصنف عبد الرزاق (6551)

طرف الحديث: أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ

نص الحديث

6551 6500 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ يُلْحَدُ ، فَقَالَ لِلَّذِي يَلْحَدُ : أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ .

المصدر: مصنف عبد الرزاق (6551)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س1304 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : زار قَومًا مِن الأَنصارِ فِي دارِهِم ، فَذَبَحُوا لَهُ شاةً ، فَأَخَذ مِن اللَّحمِ شَيئًا لِيَأكُلَهُ ، فَمَضَغَهُ ساعَةً لا يَسِيغُهُ ، فَقال : ما شَأنُهُ ؟ قالُوا : شاةٌ لِفُلاَنٍ ذَبَحناها حَتَّى يَجِيء فَنُرضِيهِ مِن ثَمَنِها ، فَقال : أَطعِمُوها الأَسرَى . فَقال : يَروِيهِ عاصِمُ بن كُلَيبٍ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

15663 - [ د ] حديث : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على القبر يوصي الحافر الحديث - بطوله د في البيوع (3: 4) عن محمد بن العلاء، عن عبد الله بن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن رجل من الأنصار به.

أصل — شرح مشكل الآثار

473 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَقْضِي بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ مِنْ الْفُقَهَاءِ فِي الشَّاةِ الْمَغْصُوبَةِ إذَا ذُبِحَتْ وَشُوِيَتْ ، هَلْ لِلْمَغْصُوبَةِ مِنْهُ أَنْ يَأْخُذَهَا وَهِيَ كَذَلِكَ أَمْ لَا ؟ 3456 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، قال : حَدَّثَ…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/220665

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة