---
title: 'حديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى ذَاتِ قَرَابَتِهَا كَرَاهِيَةَ الْقَطِيعَةِ | مصنف عبد الرزاق (10836)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/225490'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/225490'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 225490
book_id: 16
book_slug: 'b-16'
---
# حديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى ذَاتِ قَرَابَتِهَا كَرَاهِيَةَ الْقَطِيعَةِ | مصنف عبد الرزاق (10836)

**طرف الحديث**: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى ذَاتِ قَرَابَتِهَا كَرَاهِيَةَ الْقَطِيعَةِ

## نص الحديث

> 10836 10767 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْفَأْفَأِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى ذَاتِ قَرَابَتِهَا كَرَاهِيَةَ الْقَطِيعَةِ .

**المصدر**: مصنف عبد الرزاق (10836)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدارقطني**: عن عيسى بن طلحة مرسلا وهو الصواب

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س643 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَيسِ بنِ طَلحَة ، عَن سَعدٍ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم نَهَى أَن تُنكَح المَرأَةُ عَلَى قَرابَتِها . فَقال : يَروِيهِ الثَّورِيُّ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُؤَمَّلٌ ، عَن سُفيان ، عَن خالِدِ بنِ سَلَمَة ، عَن عِيسَى بنِ طَلحَة ، عَن سَعدٍ . قالَهُ مُحَمد بن مَيمُونٍ الخَيّاطُ عَنهُ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن خالِدِ بنِ سَلَمَة ، عَن عِي…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي 19189 - [ د ] حديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على قرابتها مخافة القطيعة . (د) في المراسيل (29: 10) عن محمد بن عمر بن علي، عن أبي عامر، عن سفيان الثوري، عن خالد بن سلمة المخرومي، عن عيسى بن طلحة بهذا.

### أصل — تأويل مختلف الحديث

> قَالُوا : أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا ، يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ . 1 - حُكْمٌ فِي الرَّجْمِ ، يَدْفَعُهُ الْكِتَابُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَمَ وَرَجَمَتِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ ، وَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ فِي الْإِمَاءِ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْ…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> ذِكْرُ وُقُوعِ النَّسْخِ فِي السُّنَّةِ عَلَى نَحْوِ وُقُوعِهِ فِي الْكِتَابِ ( م 053 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَارِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ…

### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> ذِكْرُ وُقُوعِ النَّسْخِ فِي السُّنَّةِ عَلَى نَحْوِ وُقُوعِهِ فِي الْكِتَابِ ( م 053 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَارِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-30889.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/225490

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة