title: 'حديث: كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ | مصنف عبد الرزاق (14145)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/229211' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/229211' content_type: 'hadith' hadith_id: 229211 book_id: 16 book_slug: 'b-16'

حديث: كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ | مصنف عبد الرزاق (14145)

طرف الحديث: كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ

نص الحديث

14145 14077 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ : أَرْسَلَنِي ابْنُ أَبِي بُرْدَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ ، وَإِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ ، فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ التَّسْلِيفِ ، فَقَالَا : كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ ، فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ " . قَالَ : قُلْتُ : لَهُمْ زَرْعٌ ؟ قَالَا : " مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ " . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : " وَبِهِ نَأْخُذُ " .

المصدر: مصنف عبد الرزاق (14145)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عبد الله - ويقال: محمد - بن أبي المجالد الكوفي، عن عبد الله بن أبي أوفى 5171 - [ خ د س ق ] حديث : اختلف عبد الله بن شداد وأبو بردة في السلف. فبعثوني إلى ابن أبي أوفى، فسألته فقال: إنا كنا نسلف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر، في الحنطة والشعير والزبيب والتمر. وسألت ابن أبزى فقال مثل ذلك . خ في السلم (2: 4) عن أبي الوليد، عن شعبة، عن ابن أبي المجالد - ولم يسمه. و (2: 4) عن يحيى، …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/229211

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة