طرف الحديث: لَا يَتْرُكُونَ مُفْرَحًا أَنْ يُعِينُوهُ فِي فِكَاكٍ ، أَوْ عَقْلٍ
17887 17812 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : الْعَمْدُ وَشِبْهُ الْعَمْدِ ، وَالِاعْتِرَافُ ، وَالصُّلْحُ لَا تَحْمِلُهُ عَنْهُ الْعَاقِلَةُ ، هُوَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِلَّا أَنْ تُعِينَهُ الْعَاقِلَةُ ، وَعَلَيْهِمْ أَنْ يُعِينُوهُ كَمَا بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي كِتَابِهِ الَّذِي كَتَبَهُ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ : لَا يَتْرُكُونَ مُفْرَحًا أَنْ يُعِينُوهُ فِي فِكَاكٍ ، أَوْ عَقْلٍ . قَالَ : " وَالْمُفْرَحُ كُلُّ مَا لَا تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ " .
المصدر: مصنف عبد الرزاق (17887)
19389 - [ د ] حديث : قال: كما بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الكتاب الذي كتبه بين قريش والأنصار: ولا يتركون مفرجا أن يعينون في فكاك أو عقيل1 . قال عبد الرزاق: المفرج الذي يقع عليه العقل في ماله. (د) في المراسيل (39: 4) بإسناد الذي قبله (ح 19387) . قال أبو داود: أسند هذا من وجه ليس بشيء.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-16/h/233386
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة