---
title: 'حديث: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ | سنن البيهقي الكبرى (616)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/119565'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/119565'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 119565
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ | سنن البيهقي الكبرى (616)

**طرف الحديث**: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

## نص الحديث

> ( وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي 616 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ : أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا ، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (616)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عبد البر**: حبيب ثقة ولا يشك أنه أدرك عروة وسمع ممن هو أقدم من عروة الخ
- **الحسن البصري**: ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة
- **شهاب بن رسلان**: حديث ضعيف
- **ابن حزم**: ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء
- **يحيى القطان**: هذا الحديث شبه لا شيء
- **يحيى بن معين**: منكر
- **أبو حاتم الرازي**: لم يصح
- **أبو زرعة الرازي**: إن لم يصح حديث عائشة قلت به
- **المزي**: أظن يحيى يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة للصائم
- **البخاري**: ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
- **علي بن نصر الجهضمي الصغير**: عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
- **عيسى بن شاذان**: عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
- **يحيى القطان**: احك عني أنه شبه لا شيء
- **يحيى القطان**: لا شيء
- **سفيان الثوري**: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> أَحَادِيثُ مَسِّ الْمَرْأَةِ حَدِيثٌ لِلْخُصُومِ الْقَائِلِينَ بِنَقْضِ الْوُضُوءِ منه ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا لَقِيَ امْرَأَةً وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مَعْرِفَةٌ ، فَلَيْسَ يَأْتِي الرَّجُ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> الْحَدِيثُ السَّادِسُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّئِي وَصَلِّي ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ قُلْت : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> الْحَدِيثُ السَّادِسُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّئِي وَصَلِّي ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ قُلْت : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل…

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 178 - ( 27 ) - قَوْلُهُ : اللَّمْسُ الْمُرَادُ بِهِ الْجَسُّ بِالْيَدِ ، وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ ، انْتَهَى . أَمَّا ابْنُ عُمَرَ : فَرَوَاهُ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ عَنْهُ ، بِلَفْظِ ( مَنْ قَبَّلَ امْرَأَةً أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ ، فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ) وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، بِلَفْظِ ( الْقُبْلَةُ مِنْ اللَّمْسِ ، وَفِيهَا الْوُضُوءُ ) وَاللَّمْسُ مَا …

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 110 - وسَمِعْتُ أَبِي يقول : لم يصح حديث عائشة في ترك الوضوء من القبلة . يعنى : حديث الأعمش ، عن حبيب ، عن عروة ، عن عائشة . وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عن الوضوء من القبلة ؟ . فقال : إِن لم يصح حديث عائشة ، قلت به .

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 110 - وسَمِعْتُ أَبِي يقول : لم يصح حديث عائشة في ترك الوضوء من القبلة . يعنى : حديث الأعمش ، عن حبيب ، عن عروة ، عن عائشة . وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عن الوضوء من القبلة ؟ . فقال : إِن لم يصح حديث عائشة ، قلت به .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-103007.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/119565

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة