طرف الحديث: إِذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ الْجِرَاحَةُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ الْقَرْحُ أَوِ الْجُدَرِيُّ ، فَيُجْنِبُ
بَابُ الْجَرِيحِ وَالْقَرِيحِ وَالْمَجْدُورِ يَتَيَمَّمُ إِذَا خَافَ التَّلَفَ بِاسْتِعْمَالِ الْمَاءِ أَوْ شِدَّةَ الضَّنَا 1082 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ قَالَ : إِذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ الْجِرَاحَةُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ الْقَرْحُ أَوِ الْجُدَرِيُّ ، فَيُجْنِبُ ، فَيَخَافُ إِنِ اغْتَسَلَ أَنْ يَمُوتَ فَلْيَتَيَمَّمْ . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَعْفَرٌ الشَّامَاتِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ عَنْ جَرِيرٍ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (1082)
الْأَثر الثَّانِي : قَالَ الرَّافِعِيّ : الْمَرَض مُبِيح فِي الْجُمْلَة قَالَ تَعَالَى : ( وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ )إِلَى قَوْله : ( فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا ) نقل عَن ابْن عَبَّاس - رَضي اللهُ عَنهما - أَن الْمَعْنى : وَإِن كُنْتُم مرضى فَتَيَمَّمُوا أَو كُنْتُم عَلَى سفر فَلم تَجدوا مَاء فَتَيَمَّمُوا . وَنقل عَنهُ أَيْضا فِي تَفْسِير الْآيَة : إِذا كَانَت بِالرجلِ ج…
الْأَثر الثَّانِي : قَالَ الرَّافِعِيّ : الْمَرَض مُبِيح فِي الْجُمْلَة قَالَ تَعَالَى : ( وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ )إِلَى قَوْله : ( فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا ) نقل عَن ابْن عَبَّاس - رَضي اللهُ عَنهما - أَن الْمَعْنى : وَإِن كُنْتُم مرضى فَتَيَمَّمُوا أَو كُنْتُم عَلَى سفر فَلم تَجدوا مَاء فَتَيَمَّمُوا . وَنقل عَنهُ أَيْضا فِي تَفْسِير الْآيَة : إِذا كَانَت بِالرجلِ ج…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/120132
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة