طرف الحديث: نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ لِلْجَنَابَةِ
1150 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ لِلْجَنَابَةِ . هَذَا اللَّفْظُ هُوَ الَّذِي أُخْرِجَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ : ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُخَرَّجْ فِيهِ لِلْجَنَابَةِ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (1150)
13870 - [ س ] حديث : نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يغتسل منه من جنابة . (س) في الطهارة (246: 2) عن أحمد بن صالح البغدادي، عن يحيى بن محمد، عن ابن عجلان به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/120216
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة