---
title: 'حديث: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ | سنن البيهقي الكبرى (1952)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/121157'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/121157'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 121157
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ | سنن البيهقي الكبرى (1952)

**طرف الحديث**: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ

## نص الحديث

> 1952 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ وَلَا جُمُعَةٌ ، وَلَا اغْتِسَالُ جُمُعَةٍ وَلَا تَقَدَّمُهُنَّ امْرَأَةٌ وَلَكِنْ تَقُومُ فِي وَسَطِهِنَّ . هَكَذَا رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَيْلِيُّ . وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَرُوِّينَاهُ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا ، وَرَفْعُهُ ضَعِيفٌ ، وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَابْنِ الْمُسَيِّبِ وَابْنِ سِيرِينَ وَالنَّخَعِيِّ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (1952)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن حجر**: وفي إسناده الحكم بن عبد الله الأيلي وهو ضعيف جدا
- **الزيلعى**: ثم أسند ابن عدي عن ابن معين أنه قال الحكم بن عبد الله بن سعد ليس بثقة ولا مأمون وعن البخاري قال تركوه وعن النسائي قال متروك الحديث وكان ابن المبارك يوهنه
- **ابن الملقن**: حديث ضعيف بسبب الحكم هذا فإنه متروك متهم
- **البيهقي**: هكذا رواه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو ضعيف
- **ابن عدي**: كل ما يرويه الحكم بن عبد الله بن سعد لا يتابعه الثقات عليه وضعفه بين على حديثه

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالسِّتُّونَ : رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَمَّتْ نِسْوَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ . فَقَامَتْ بَيْنَهُنَّ وَسَطًا ، قُلْت : أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ ، وَتَؤُمُّ النِّسَاءَ ، فَتَقُومُ وَسَطَهُنَّ ، انتهى . وَسَكَتَ عَنْهُ انْتَهَى . طَرِيقٌ …

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 3131 - 30 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ ) . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِهِ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ ، وَزَادَ : وَلَا إقَامَةٌ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : لَا يُعْرَفُ مَرْفُوعًا انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ مَرْفُوعًا ، وَفِي إسْنَادِهِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا . حَدِيثُ ع…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> وَأما آثاره فَأَرْبَعَة : أَولهَا : عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه قَالَ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاء أَذَان . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَنهُ بِإِسْنَاد صَحِيح بِهِ وَزِيَادَة : وَلَا إِقَامَة ، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي تَحْقِيقه : حَكَى أَصْحَابنَا أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاء أَذَان وَلَا إِقَامَة ، قَالَ : وَهَذَا ل…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> وَأما آثاره فَأَرْبَعَة : أَولهَا : عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه قَالَ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاء أَذَان . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَنهُ بِإِسْنَاد صَحِيح بِهِ وَزِيَادَة : وَلَا إِقَامَة ، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي تَحْقِيقه : حَكَى أَصْحَابنَا أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاء أَذَان وَلَا إِقَامَة ، قَالَ : وَهَذَا ل…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-2762.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/121157

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة