---
title: 'حديث: مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ | سنن البيهقي الكبرى (2124)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/121364'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/121364'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 121364
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ | سنن البيهقي الكبرى (2124)

**طرف الحديث**: مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ

## نص الحديث

> 2124 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ الْبَزَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمٌ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ : كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ : بَكِّرُوا بِصَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ . وَخَالَفَهُ الْأَوْزَاعِيُّ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (2124)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> أبو المليح بن أسامة الهذلي البصري، عن بريدة 2013 - [ خ س ] حديث : من ترك صلاة العصر حبط عمله - وفيه قصة. خ في الصلاة (125) عن مسلم بن إبراهيم - و (144) معاذ بن فضالة - كلاهما عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عنه به. س فيه (الصلاة 15) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى، عن هشام به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-12077.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/121364

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة