طرف الحديث: جَلَسَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ
2419 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ، ثَنَا جَعْفَرٌ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ الْمَكِّيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي ذِكْرِ الْإِفْكِ قَالَتْ : جَلَسَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ : " أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ أَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ الْآيَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الِاسْتِعَاذَةِ مِنْ كَلَامِ حُمَيْدٍ . قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللهُ - : فَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) عِنْدَ افْتِتَاحِ سُورَةٍ ، وَلَمْ يَقْرَأْهَا عِنْدَ افْتِتَاحِ آيَاتٍ لَمْ تَكُنْ أَوَّلَ سُورَةٍ ، وَفِي ذَلِكَ تَأْكِيدٌ لِمَا رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . وَأَنَّهَا إِنَّمَا كُتِبَتْ فِي الْمَصَاحِفِ حَيْثُ نَزَلَتْ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (2419)
حميد بن قيس الأعرج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 16424 - [ د ] حديث : جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن وجهه فقال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم (- 24: 11 -) إلى آخر الآية. د في الصلاة (125: 4) عن قطن بن نسير الغبري، عن جعفر بن سليمان، عن حميد الأعرج المكي به. وقال: هذا حديث منكر.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/121724
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة