---
title: 'حديث: وَلَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ | سنن البيهقي الكبرى (2788)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/122160'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/122160'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 122160
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: وَلَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ | سنن البيهقي الكبرى (2788)

**طرف الحديث**: وَلَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

## نص الحديث

> 2788 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ : أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَزَّانُ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَا عَلِيُّ " . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَلَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ . الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَكَذَلِكَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ . وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ صَحِيحٌ . ( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ : أَنَّهُ حَكَى عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : أَنَّهُ قَالَ : الْإِقْعَاءُ هُوَ أَنْ يُلْصِقَ أَلْيَتَيْهِ بِالْأَرْضِ ، وَيَنْتَصِبَ عَلَى سَاقَيْهِ ، وَيَضَعَ يَدَيْهِ بِالْأَرْضِ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : الْإِقْعَاءُ جُلُوسُ الْإِنْسَانِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا فَخِذَيْهِ مِثْلَ : إِقْعَاءِ الْكَلْبِ وَالسَّبُعِ . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا النَّوْعُ مِنَ الْإِقْعَاءِ غَيْرُ مَا رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَهَذَا مَنْهِيٌّ عَنْهُ ، وَمَا رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ مَسْنُونٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ ، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ وَارِدًا فِي الْجُلُوسِ لِلتَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ ، فَلَا يَكُونُ مُنَافِيًا لِمَا رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (2788)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عبد البر**: غير صحيح
- **ابن حجر**: وفي إسناده الحارث الأعور وأبو نعيم النخعي

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 336 - ( 7 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُقْعِيَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ ) التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ بِلَفْظِ : ( لَا نقع بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ) وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ . وَرَوَى ابْنُ السَّكَنِ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( أَنَّ النَّبِيَّ …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 10041 - [ ت ق ] حديث : يا علي! إني أحب لك ما لأحب لنفسي (وأكره لك ما أكره لنفسي) ، لا تقع بين السجدتين. (ت) في الصلاة (94) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل ، عنه به. وقال: لا نعرفه من حديث علي إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث ، وقد ضعف أهل العلم الحارث. ق في ه (الصلاة 61: 2) عن علي بن محمد، عن عبيد الله بن موسى به - ولم يقل: إني أحب لك ما أحب لنفسي. و (61: 3) عن محمد بن ث…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 10049 - [ ت ] حديث : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن يوم الحج الأكبر؟ قال: يوم النحر . (ت) في الحج (110: 1) وفي التفسير (10 التوبة: 3) عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه ، عن محمد بن إسحاق ، عنه به. و (الحج 110: 2 ، والتفسير 10 التوبة: 4) عن ابن أبي عمر، عن سفيان ، عنه بمعناه - موقوفا. قال: وهذا أصح من الأول ، وهكذا روى غير واحد من الحفاظ، عن أبي إسحاق - موقوفا. (7 /355)

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 1002 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن الإقعاء في الصلاة ما هو ؟ . 7283 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة . عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التورك ، والإقعاء في الصلاة . فلم يبين لنا ما الإقعاء المنهي عنه ؟ وقد وجدنا أهل العلم يختلفون فيه ؛ فطائفة منها ، منه…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-101321.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/122160

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة