---
title: 'حديث: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ | سنن البيهقي الكبرى (2935)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/122350'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/122350'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 122350
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ | سنن البيهقي الكبرى (2935)

**طرف الحديث**: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ

## نص الحديث

> قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ . 2935 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُوبٍ الدَّهَّانُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَمُصْعَبِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ، وَإِذَا قَالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ، فَقُولُوا : آمِينَ ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، وَهُوَ وَهْمٌ مِنِ ابْنِ عَجْلَانَ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَجْلَانَ : إِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ أَبِي : لَيْسَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ مَحْفُوظَةً ، هِيَ مِنْ تَخَالِيطِ ابْنِ عَجْلَانَ . قَالَ : وَقَدْ رَوَاهُ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ أَيْضًا ، يَعْنِي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . وَخَارِجَةُ أَيْضًا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللهُ - : وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ ، كَمَا رَوَيَاهُ . وَيَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ مَتْرُوكٌ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (2935)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أحمد بن حنبل**: صححه
- **ابن عبد البر**: إسناده صحيح
- **مسلم**: هو عندي صحيح يعنى زيادة وإذا قرأ فأنصتوا
- **البيهقي**: وكذلك رواه أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان وهو وهم من ابن عجلان
- **أبو حاتم الرازي**: ليس هذه الكلمة بالمحفوظ وهو من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا وتابع ابن عجلان وخارجة أيضا ليس بالقوي
- **يحيى بن معين**: حديث ابن عجلان إذا قرأ فأنصتوا قال ليس بشيء
- **البيهقي**: قوله وإذا قرأ الإمام فأنصتوا هو غير محفوظ عند أكثر الحفاظ
- **البيهقي**: وكذلك رواه أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان وهو وهم من ابن عجلان

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 465 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا قَالَ أَبِي : لَيْسَ هَذِهِ الْكَلِمَةُ بِالْمَحْفُوظِ ، وَهُوَ مِنْ تَخَالِيطِ ابْنِ عَجْلانَ ، وَقَدْ رَوَاهُ خَارِج…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 12317 - [ د س ق ] حديث : إنما جعل الإمام ليؤتم به الحديث . د في الصلاة (69: 4) عن محمد بن آدم المصيصي، عن أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عنه به. س فيه (الصلاة 287: 1) عن الجارود بن معاذ الترمذي، عن أبي خالد به. و (287: 2) عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن محمد بن سعد الأنصاري، عن محمد بن عجلان نحوه. ق فيه (الصلاة 52: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي خالد نحوه.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 12321 - [ د ] حديث : ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه الحديث . د في الزكاة (33: 3) عن جعفر بن مسافر، عن ابن أبي فديك، عن هشام بن سعد، عنه به. وهو طرف من الحديث الأول - (ح 12316) .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> مصعب بن محمد بن شرحبيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12882 - [ د ] حديث : إنما جعل الإمام ليؤتم به الحديث . د في الصلاة (69: 3) عن سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم، كلاهما عن وهيب بن خالد، عنه به. (وقال في آخره: اللهم ربنا لك الحمد أفهمنيها بعض أصحابنا عن سليمان بن حرب) .

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما …

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-107166.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/122350

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة