---
title: 'حديث: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ | سنن البيهقي الكبرى (4566)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/124293'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/124293'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 124293
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ | سنن البيهقي الكبرى (4566)

**طرف الحديث**: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

## نص الحديث

> 4566 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ أَبُو كُرَيْبٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ كَهْمَسٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ : بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ . قَالَ فِي الثَّالِثَةِ : " لِمَنْ شَاءَ . قَالَ : وَكَانَ ابْنُ بُرَيْدَةَ يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ . كَذَا فِي رِوَايَتِنَا

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (4566)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، عن ابن مغفل 9658 - [ ع ] حديث : بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء . (خ) في الصلاة (167) عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن كهمس بن الحسن - و (165: 1) عن إسحاق بن شاهين الواسطي، عن خالد بن عبد الله، عن سعيد الجريري - كلاهما عنه به. م في ه (الصلاة 163: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة ووكيع، كلاهما عن كهمس به. و (163: 2) عن أبي…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 877 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ما روي عن أصحابه بعده في الصلاة بعد أذان المغرب من إباحة ومن نهي . 6491 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يزيد بن هارون ، وعثمان بن عمر بن فارس ، قالا : حدثنا كهمس بن الحسن - قال يزيد بن هارون في حديثه : والجريري - عن عبد الله بن بريدة ، عن عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ، …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-68919.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/124293

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة