طرف الحديث: كُلُّكُمْ قَدْ أَصَابَ
4777 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو حَصَيْنِ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذِهِ الْقِصَّةِ لَمْ يَذْكُرْ فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : " ارْفَعْ شَيْئًا " . وَلَا لِعُمَرَ : " اخْفِضْ شَيْئًا " ، قَالَ : " وَقَدْ سَمِعْتُكَ يَا بِلَالُ وَأَنْتَ تَقْرَأُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ ، وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ " ، قَالَ : كَلَامٌ طَيِّبٌ يَجْمَعُهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّكُمْ قَدْ أَصَابَ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (4777)
270 - سمعت أبا زُرْعَةَ وسئل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم : أَنه قيل له : إن أبا بكر كان يخافت قراءته بالليل ، وإِنَّ عمر كان يجهر فرواه زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق عن هانىء بن هانىء ، عن علي ، قال : ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك . ورواه إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقيل لأَبي زُرْعَةَ : في هذين الحديثين وإِنَّ عمار …
327 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ السالحيني ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رباح ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلى العشاء ، فقام أَبُو بَكْر فقرأ ، فخفض من صوته * ، وقام عُمَر فقرأ ، فرفعَ من صوته * الحديث ؟ قَالَ أَبِي : الصحيح : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رباح : أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم مرسل ؛ أَخْطَأَ فيه السالحين…
بسم الله الرحمن الرحيم من مسند أبي هريرة الدوسي ( تابع) (11/3) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أسباط بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة 15004 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبي بكر يصلي يخفض صوته، ومر بعمر بن الخطاب الحديث . د في الصلاة (316: 4) عن أبي حصين - وهو اسمه - ابن يحيى الرازي، عن أسباط بن محمد به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/124543
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة